Temat rosnie i rosnie co cieszy oczy organizatorow
Wszystkie plusy i minusy zostana zebrane, a uwagi zostana wykorzystane w czasie organizacji przyszlorocznego turnieju.

Jeszcze slowko w kwestii sw. Anny
po pierwsze Evan nie jestem Namiestnikiem
po drugie bylo duzo czasu zgloszenie wraz ze zdjeciami mozna bylo nadeslac duzo wczesniej a nie dzwonic do mnie w piatek ze sie zglaszacie.
Ja widzaialem Wasze stroje wczesniej Komisja tez dlatego nie ma sie co dziwic ze w ostatecznosci nie zostaliscie dopuszczeni do turnieju. Mam nadzieje ze to Was zmobilizuje do poprawienia ich.Pomyslcie jaki szum robice kiedy nie zostaliscie dopuszczeni do turnieju, a jaki zrobilibyscie gdybysmy Was wyslali z turnieju do domu z powodu braku stroju.

A teraz bardzo serdecznie i goraca pragne pozdrowic z tego miejsca wszystkich uczestnikow turnieju.
Dziekujemy, ze chcieliscie do nas przyjechac!!!!
Chwala iWam Chwala, Chwala!!!

No có¿, jako ¿e sama preferuje do¶æ podobny styl dobierana kolorów, to siê wtr±cê. S³ysza³am, ¿e w ¶redniowieczy lubieli, ¿e siê tak wyra¿e za przeproszeniem oczojebne zestawienie kolorów. Ja nosze zestawienie ¿ó³tego z zielonym, dlatego te¿ ¶miem uwazaæ, ¿e czerwony z ¿ó³tym wygl±da mniej kontrastowo.


Znowu siê wtr±ce, bo chyba czego¶ nie bardzo rozumiem. Owen, ca³kowicie rozumiem, ¿e je¿eli masz z³e podej¶cie do JEDNEJ osoby z danego bractwa to jej nie zapraszasz...ale dlaczego wiêc z tego powodu na cierpieæ ca³a grupa, bo z tego co tutaj czytam to z³a opinia u jednej osoby z KSIʯNEJ Anny rzuci³a siê na z³e/nieprawid³owe/krzywdz±ce postrzeganie wszystkich jej cz³onków.

Je¿eli co¶ zrozumia³am nie tak...to prosze mnie poprawiæ

Zgadzam siê ca³kowicie z Visenn± - sama równie¿ mam suknie w kolorze zieleni i ¿ó³tego

Co siê tyczy ubiorów, a kokretnie ich barw - w Ubiorach polskich za czasów pierwszych Jagiellonów, czy jako¶ tak - moja pamiêæ jest zawodna i tytu³u na pewno ani autora nie pamiêtam, - napisane by³o, ¿e najbardziej popularnymi zestawieniami kolorów by³y: barwa modra z czerwieni±, modra z zielon± oraz zielona z ¿ó³t± Gdzie¶ równie¿ wyczyta³am, ¿e kolor ¿ó³ty by³ do¶æ popularny w owym czasie na Litwie, wiêc i w Polsce my¶lê, by³ do¶æ rozpowszechniony, bynajmniej w przypadku dodatków do strojów - obszyæ, ko³nierzy itp.
Zreszt± wystarczy przyjrzeæ sie ikonografii, by wywnioskowaæ, ¿e ¶redniowiecze lubi³o kontrasty

Znalaz³em du¿o fotek z £êczycy na stronach
http://leczyca.info.pl/artykuly/turniej200...jskie/index.htm
http://leczyca.info.pl/artykuly/turniej200...walki/index.htm
http://leczyca.info.pl/artykuly/turniej200...isada/index.htm
http://leczyca.info.pl/artykuly/turniej200...lerie/index.htm

mi³ego ogl±dania

tak sie wtrace bo mnie dziwi ze ktos powoluje sie na ikonografie jesli chodzi ubior?! z tego co wwiem po roku wykjladow na temat sredniowiecza(historii i TEORII sztuki) w sredniowieczu(jesli mozna mowiec o sredniowieczu jako calosci?!) przedstawiano symbol i to osrto przerysowany a nie realia! proponuje wzorowac sie na wykopkach poczytac troche ile jakiego materialu na dwory zamawiano i ew. wspierac sie ikonografia renesansowa zwlaszcza niderlandzka.

pozdrowienia KWAS

Te¿ dorzuce swoje 3 grosze. Mnie na £êczycy w tym roku nie by³o bo podbija³em Mazury sloopem typu Venus ale nie dziwiê siê ¿e £êczyca nie chce Dru¿yny Ks. Anny. To s± Ci sami ludzie którzy w zesz³ym roku zrobili lipê, jad±c na £êczycê bez uzgodnienia dowódcami (oligarchami (no mo¿e z jednym ale on sam nie móŋ³ wydaæ takij decyzji u nas)) swojej grupy, ju¿ powoli siê od niej od³±czaj±c ale markuj±c siê jej nazw±. Wepchali siê na turniej bez zaproszeñ, paraduj±c w nutriach na glanach. Nic bym nie powiedzia³ ale zrobili wie¶ i £êczycy i Nam. Gdyby to ze mn± uzgodnili i wybrali siê na turniej na legalu po prostu nie przeszliby komisji. Ja ¿eby lipy nie robiæ wszed³em na turniej jako go¶æ (ten co kupuje bilet) , podobnie mój kolega, owszem obaj byli¶my w glanach ale moja noga nie postanê³a na miejscu dla rycerstwa - po prsotu tam nie wchodzi³em. Dziwiê siê dlaczego jak tam poszli nie markowali siê ju¿ jako Dru¿yna Zaciê¿na im. Ks. Anny, ju¿ od roku by³oby wiadomo kto zacz. Z Mart± ca³a ekipa ma na pienku i nie dziwiê siê ¿e z powodów osobistych ich na po du¿ej czê¶ci przez siebie organizowanej imprezie nie chce, ale to ju¿ jest sprawa miêdzy nimi. Ogólnie ch³opaki kombinuj± gdzie popadnie i s± nieszczerzy. Ich obecne stroje pominê bo mi siê osobi¶cie nie podobaj±. Ciekaw jestem jak spodoba³yby siêkomisji £êczycy. Cieszê siê ¿e nada¿y³a siê okazja ¿eby sprawê "wpieprzania siê 74 Kontyngentu Zaciê¿nego" na turniej w £êczycy 2003 nieco wyja¶niæ. ¯eby wywaliæ t± ca³± ekipê z Kontyngentu musieli¶my dzwoniæ po kolei do ka¿dej osoby i pytaæ czy zostaje bo nikt nie potrafi³ jawnie powiedzieæ na zebraniu ¿e odchodzi. Ogólnie nie polecam specjalnego zadawania siê z nimi i popieram w ca³ej rozci±g³o¶ci postawê Marty, mo¿e nie to w jaki sposób to za³atwi³a bo nie wiem, ale mia³a prawo ich sobie tam nie ¿yczyæ.

Zastanawiam siê w sumie, czy czerwony dublet, o kroju branym z tematu na Freha jest niehistoryczny bior±c pod uwag± ¿e wszystkie materia³y w nim historyczne s±. W oczy mo¿e rzucaæ siê wspólny wzór. Fakt nie widzia³em w sumie ¿eby poza wappenrockami jakie¶ formacje mia³y jednakowe umundurowanie, ale my je mamy co nie jest ¿adnym wykroczeniem. Skoro widzieliscie nasze stroje to proszê o konkretniejsze dane co mamy w nich poprawiæ? Jestem otwarty na krytykê i na pewno je¶li jest ona konstruktywna i sensowna to sie jej poddam i dokonam zmian. Ale znowu nie us³ysza³em choæby jednego konkretnego zdania poza tym ¿e co¶ jest ¼le. Wg literatury obszycia koñcówek rêkawów i wykoñczenia w okolicach szyjnych s± absolutnie na miejscu. Zgodziæ siê mogê co do tego ¿e obszycie dolnej czê¶ci mo¿e byæ lekko pretensjonalne. Jednak co do kroju, widzia³em na turnieju cz³owieka w dublecie o identycznym kroju (pewnie z tego samego ¼ró³a) i jako¶ on weso³o paradowa³ w nim i nikt nie mia³ ¿adnego ale. Proszê wiêc o wyja¶nienie.

S³awa!

Oj Willi, a kto dar³ siê tam na ca³y regulator SIEG HEIL SZATAN? Kto biega³ w czarnym dublecie w podartych rajtuzach na ty³ku? To ¿e odeszli¶my wszyscy z 74 KZ by³o spowodowane tym ¿e z Tob± nieda³o sie dogadaæ i popatrz. Jako¶ jako DZ KS.Anny mamy i stroje i uzbrojenie i pancerze w ciagu niespe³na 3 miesiêcy. Teraz prosze o wyja¶nienie nastêpuj±cych zarzutów
1) Czemu jeste¶my nieszczerzy
2)Gdzie kombinujemy
Nawiasem mowi±c sam fakt ¿e z 74 KZ odeszli wszyscy poza Tob± chyba te¿ co¶ znaczy :)
Ale widaæ nie zmieni³e¶ siê zupe³nie i pomimo ¿e nie mamy ze sob± kontaktu ju¿ od dawna lubisz robiæ ludziom ko³o tylniej czê¶ci cia³a.

Jako 74 KZ PRZYZNAJE BYLISMY MROKAMI bo nie mieli¶my wtedy ani sprzêtu ani strojów z tej epoki. Chocia¿ na biesiadzie mielismy dublety bo jak mo¿e sobie przypominasz sam nam je da³e¶ :)
Jednak jako¶ nie przypominam sobie narzekania organizatorów kiedy podczas deszczu wspólnymi si³ami rozstawiali¶my namiot do biesiady czy ustawiali¶my wszystko pod nim.
Nikt w zesz³ym roku nie fluga³ na nas a wrêcz orzecwnie, s³usza³em nawet kilka s³ów podziekowania i propozycji wypicia piwa. Podczas inscenizacji bitwy poproszoo nas o pomoc z oddzielaniu ludzi od walcz±cego rycerstwa. Odmówilismy? NIE i nikt nie mia³ do nas ale. Ca³y temat Nutrii (które teraz wisz± u nas w zbrojowni na pami±tkê pominê bo jest to temat ju¿ zamkniêty :) )
Z reszt± my¶le ¿e nie ma co dyskutowaæ z kim¶ kto w statucie bractwa ma wpisane odtwarzanie mrocznych hord o¿ywieñców oraz wojowników chaosu :)
Pozdrowienia :)

Trochê nie na temat Ewan. To co piszesz potwierdza moje s³owa ("z bractwa odeszli wszyscy oprócz Ciebie", "ma w statucie napisane" ??) jeste¶ nieszczery i k³amiesz. Nie rozmawiam z tob±, popieram Marte i £êczycê ca³ym sercem, 'Sieg Heil Szatan' krzycza³em jako cywil, i mo¿esz mnie poca³owaæ w pisiorek. Mówienie takich s³ow jak 'cholera', 'k...a maæ' , 'spier....' itd. te¿ jest niehistoryczne. Jak co¶ to zapraszam na priva ale nie spodziewaj siê odpowiedzi. No more comments.

Co do stroju wskarz ¼ród³a które pokazuj± jednolite umundurowanie w strojach prywatnych typu dublet w XV wieku?

P.S. Je¶li Ewan bêdzie dalej zasmieca³ ten temat proponujê za³orzyæ specjalny topic - "Dru¿yna Ksiê¿nej Anny" gdzie ka¿dyt bêdzie móŋ³ sobie wszydstko wyjasniæ, ja swoje ju¿ powiedzia³em.

Trochê juz wody up³ynê³o w Bzurze, a ja dopero teraz sk³adam wszystkim serdeczne podziekowania za ten turniej?? No niestety. Pó¼no, ale za to serdecznie wszyskim dziekujê za naprawde dobr± zabawê. To by³ mój pierwszy turniej, wiêc nie chcê siê wdawaæ w dyskusje jak dobry, czy jak z³y by³ ten turniej. Atmosfera by³a ¶wietna. Ja bawi³em siê super. Nie chcê równiez zamieszczaæ tu obszernej listy komu szczególnie dziekujê, pozwolicie jedynie, ze podziekujê swoim kolegom z BBR, którzy pokazali mi jakie znaczenie ma wyraz "bractwo", które widnieje w nazwie naszej organizacji.
Wielkie pozdrowienia dla wszystkich,
Tomek....vel. GEMBA

Willi przecie¿ wyra¼nie napisa³em ¿e nie widzia³em nigdzie formacji o jednakowym umundurowaniu. Czytaj troche uwa¿niej. Poprawcie mnie je¶li sie myle ale posiadanie jednakowych strojów chyba nie jest wykroczeniem ....

Z reszt±, ja koñcze temat bo po prostu z Buczerami nie ma co dyskutowaæ :)

Pozdrowienia dla wszystkich wrzucaj±cych i niewrzucaj±cych.
S³awa!

No to teraz moje trzy grosze, odezwê siê by podziêkowaæ za dwa dni ca³kiem przyjemnej zabawy, oczywi¶cie pozwolê sobie zabraæ g³os równie¿ w kwestiach poruszanych przez wszystkich.
Po pierwsze primo – Komisja strojów – odpowiem szczerze Nie wiem jak by³o, z bardzo prostego powodu – nie stan±³em przed szacown± komisj±- bo by³ to pierwszy turniej, na którym by³em turyst± (nawet bilety uczciwie kupi³em). Z w³asnej winy, strój wymogów historycznych nie spe³nia³, co zosta³o mi powiedziane Meilem przed turniejem.
Czyli generalnie organizatorzy zachowali siê w porz±dku – zw³aszcza, ¿e korespondencja z Kul± (bo chyba on podpisuje siê jako Kanclerz) trwa³a kilka dni. Niew±tpliw± zalet± tej konwersacji jest fakt, ¿e m.in. zrobi³em sobie wreszcie Galoty i Nogawice – dubletu nie da³em rady zrobiæ – trudno bêdzie na nastêpny sezon.
Dalej w kwestii wyja¶nienia – jako turysta ju¿ na miejscu da³em rade dogadaæ siê z lud¼mi z £êczycy i finalnie dosta³em pozwolenie na przebywanie w obozie (za co Ja i Córeczka moja jeste¶my wdziêczni) oraz na Uczcie (gdzie spêdzili¶my oko³o pó³ godziny – wiadomo dziecko trzeba spaæ po³o¿yæ o rozs±dnej porze).
Je¶li chodzi o organizacjê turnieju – sam kiedy¶ prze¿ywa³em rado¶æ/katorgê bycia organizatorem i wiem, ¿e podpinaæ wszystko na ostatni guzik – jest diabelnie trudno, ale jednak organizatorzy troszkê cia³a dali szczególnie ¿al mi sobotniej bitwy, choæ niedzielna inscenizacja wypad³a fajnie.
Na ten konkretny turniej wybra³em siê by zobaczyæ znajomych, oderwaæ od rzeczywisto¶ci pobawiæ siê – i wszystkie te oczekiwania zosta³y spe³nione – wiêc mogê w tym momencie podziêkowaæ wszystkim, którzy mi to umo¿liwili:
Po pierwsze Monice z Wroc³awia – przede wszystkim za uszycie sukienki dla Ingusia – by³a zachwycona – ca³a moja rodzina jest zachwycona, dziêki Ksiê¿niczko za wszystko 
Po drugie Tomkowi z Wroc³awia, za pe³nienie roli wujka i oczywi¶cie za zdjêcia (to tak trochê do przodu wybiegam w czasie– ale na te zdjêcia bardzo liczê) – Pamiêtaj – dbaj o swoj± ¿onê.
Po trzecie Hegemonowi – za turniej na miecze i puklerze, kilka metrów lnu (tak jak pisa³em wcze¶niej – obszyje siê za rok tak, ¿e ¿adna komisja mi nie podskoczy) i generalnie za to, ¿e fajny z niego kole¶.
Teatrzykowi – tu dziêkuje w imieniu Córeczki zachwyconej szczególnie opowie¶ci± o Joannie D’Arc, nie wiem co siê dziecku w tym tak podoba³o 
Wszystkim tym, którzy pomogli mi podczas „SZTURMU BRAMY OD ¦RODKA – BY£O ICH DWÓCH, ALE DZIÊKUJÊ, ¯E NIE ZOSTA£EM SAM”
Ludziom z Lublina (Micha³owi za towarzysk± wymianê ciosów),
Pig¿y – za to, ¿e nie zawiód³ mojego zaufania – jak czasem trafiasz na kogo¶, kto bez problemów na okazjonalnych treningach ciê leje – to dobrze jest wiedzieæ, ¿e wygrywa turnieje – bo dostaæ od kogo¶, kto dostaje od wszystkich to straszna lipa.

PS. ¯ycia obozowego nie zazna³em – podobno by³o fajnie, ale by³ to do¶æ specyficzny turniej.
PS.2 Gratulacje dla Martina za ca³okszta³t
PS. 3 Darmowego piwa i tak bym nie wypi³, ale mimo wszystko dziwne, ¿e go zabrak³o.

Dlaczego zawsze akurat temat £êczycy powoduje takie emocje!!!
Evanie- powiem ci tak, nie uwa¿am,¿eby moje bractwo nale¿a³o do mrocznych, moi ludzie w zesz³ym roku byli w £êczycy, przeszli weryfikacjê, a mimo to w tym roku odmówiono nam udzia³u, z powodu nie spe³niania wymagañ odno¶nie stroju. Uwa¿am tê decyzjê (Kulewny zreszt±) za krzywdz±c± (choæ przyznajê,¿e ciuszki mamy w wiêkszo¶ci szyte na maszynie), ale podporz±dkowali¶my siê, bo taka by³a wola organizatora....i szlus.
Zawsze wychodzê z za³o¿enia, ¿e wola organizatora jest prawem, ale to chyba kwestia mojego poznañskiego zami³owania do porz±dku.....

Z takim zdanie m siê godzê i poddajê. Koñcze temat. Jedna tylko pro¶ba na przysz³o¶æ. Konkretnie. Co jest ¼le i na spokojnie.
S³awa!

Witam,

kilka zdjêæ z £êczycy http://image.inpu.net/leczyca/

pozdrawiam
H.

OJ Evan Evan lubie cie ale przeginasz .... gdy¿ odej¶cie z 74 k¿ owiane jest spiskami i manipulacjami du¿ym zak³amaniem itd. itp. mo¿e ty jestes jeszcze najmniej "g³upi" (tj. mówisz przynajmniej to co ci le¿y na sercu a nie k³amiesz i kombinujesz staraj±c sie udowodnic swoj± wy¿szo¶c w miejscu gdzie nie ma po co... czyt. ca³a reszta)
ale powiedzmy sobie szczerze ¿e 95% osób co odesz³a by³a na li¶cie do wyrzucenia a nie wydaje mi sie ze z powodu jednej osoby cz³owiek .. nie mrok... odejdzie z bractwa ciagnac za soba innych, bo mu by³o ma³o w³adzy... sorry winetu! ale powiem tak moze i w teori sie obszyli¶cie w 3 miesi±ce ale mrokami to nadal jeste¶cie bo mo¿e nie zauwa¿y³e¶ ale mrok nie oznacza stroju ale my¶lenie a wy jeste¶ie ultra mega historyczni pod wzgledem ciemnoty a jak juz mówi³em na ³eczycy pokazali¶cie tylko jedno ¿e albo traktowaæ jak was V.I.P.'ów albo jak mroki! uwa¿am ze stroi wygladacie jak "Pierwsze bractwo rycerskie -czy najemne s³ó¿by domowej ksie¿nej Anny zwanego Zenkiem" wiec zamnknij sie!
lubie cie ale to mnie drazni bo zak³±mani i oszustami to jeste¶cie! jak pomoc kuchenna!

P.S.: Proponuje to co Willy za³o¿enia Tematy "Ks Anna -prawdy i mity" gdzie beda wasze zdjecia z pokazów gdzie pokazujecie rozpacz strojow± a juz nie mówi±c o poziomie walki bo tu to naprawde nie wie po co je¼dzicie na tunieje ??? jako tury¶ci czy aby sie najebaæ --- czyt. Villentr

mimo wszystko przyjaciel Evana

Fakt, ¿e guzik z tego wszystkiego rozumiem i fajnie siê to czyta...jednak przenie¶cie ju¿ swój...hmm...konflikt/spór/whatever na prv

Pozdrawiam
Visenna

Haj!

By³em wczoraj w szpitalu u rannego. Parê szwów mu za³o¿yli, nied³ugo wychodzi. Bêdzie widzia³. Swoj± drog± to te pacyny ciekawie by³y zrobione, ¿e rozwalaj± siê o "psi pysk" i wlatuj± w malutk± wiziurê robi±c spustoszenie.

Pa

Pro¼ba. Pozdrów rannego (od trzech "heter" bêdziñskich). I spytaj odemnie czy teraz te¿ nie potrzebuje reanimacji?
A tak apropos to dalej mam jego krew na sciereczce:P Nie spra³a siê:P
A co do pacynek które by³y na bitwie i sposobu strzelania ³uczników to niekomentuje. Bo za du¿o czosnkowania mog³o by byæ w moim wyk³adzie. A jak wiadomo czosnek w zadu¿ej ilo¶ci ¶mierdzi.

pozdrawiam

Co do pacyn, Z tego co mi wiadomo, by³y to takie same pacyny jak te dostarczone przez organizatorów na Grunwaldzie.
Pozdrawiam

Tak ale na Grunwie praktykowane by³o zupe³nie inne strzelanie tzw lobem i z du¿o wiêkszek odleg³o¶ci (wiem bo sz³am w tym roku jako ³ucznik po stronie polskiej. Niestety organizatorzy nie dostarczyli nam tych cud pacyn ) natomiast na £êczycy odleg³o¶æ by³a ma³a...a strzelanie....cu¿. Pozostawiam to bez komentarza. Pozatym je¶li wychodz± na "bitwe" ciê¿kozbrojni przeciwko nie uzbrojonym wcale to dla nikogo nie jest chyba to niewiadom±, ¿e bêd± ofiary?

pozdrawiam

Kiniu- hetera (starogr. hetaira) oznacza piêkn± i wykszta³con± kobietê, która us³ugiwa³a mê¿czyznom w czasie tzw. andreionu, zabawiaj±c ich rozmow± ewentualnie swymi wdxiêkami. Mia³a¶ na my¶li zapewnie s³owo "heksa", oznaczaj±ce okropn± babê- je¶li siê mylê zignoruj mój post.

Skoro by³y to takie pacynki jak na grunwie to dziêkujê Panu, ¿e do naszej chor±gwi nie strzelali. A swoja drog± to na Chwarszczanach, na inscenizacyjce by³y oddzai³y ch³opskie i wszystko by³o "git", o ile mi wiadomo nikt nie ucierpia³, a najwieksza strat± by³a chyba moja moralna, gdy wie¶niak zakosi³ mi (wówczas "martwemu") miecz, a ja biega³em po polu z sama tarcz± .
P.S. Ludzie, musicie praæ swoje brudy publicznie? Ciê¿ko o wiêksze chamstwo na forum.

Tutaj masz absolutn± racjê.
Ksiê¿ki s± niez³ym pomys³em, albo mo¿e xero raczej bo ksi±¿ek to trochê szkoda.
W razie jakich¶ niejasno¶ci zawsze mo¿na siê podeprzeæ. Idea³em by³by laptop...(bo te kilogramy w postaci ksi±¿ek wcale mi siê nie u¶miechaj±).

Pzdr

a zdrugim rannym Diablem od nas tez juz jest ok ma chlopak 12 szwow i 15 stopien czegosta. ale bedzie zyl. a co do pacyn to proponuje patent na korek od szampana + guma(sylikon) + szmatka- takowych uzywalismy na chwarszczanach i sa w 99% bezpieczne. testowane na mnie z odleglosci 6-7 m. w dublet i nic, nawet pozadnego sieniaka uk 18 kg
ps: popieram inicjatywe zeby chopaki w ks anny umowili sie dali sobie po pysku i nie zamulali watku leczyca 2004

Prosze pozdrowic goraca rannych od medyka.

Sowa

Z laptopem na impreze rycersk±?
Przecie¿ to takie niehistoryczne

no ja równie¿ skre¶lê kilka s³ów odno¶nie turnieju....chocia¿ temat wyra¼nie skierowany zosta³ na inne tory....
uczestniczy³am w powstawaniu i ¿yciu obozu prawie od samego pocz±tku, gotowanie posi³ków by³o da mnie przyjemno¶ci±, obserwowanie, jak powstawa³a palisada, jak ch³opaki sie namordowali, tak¿e

rozgardiasz zrobi³ sie w pi±tek wieczorkiem, gdy zaczêli siê zje¿d¿aæ mo¶ci panowie rycerstwo... zacz±³ siê ba³agan w obozowisku, brak porz±dku, brud i porozwalane plastiki... i wszystko to, co sami zaobserwowali¶cie;

czy¿by zrobi³y to krasnoludki wspania³emu rycerstwu na z³o¶æ? wybaczcie za stara jestem aby wierzyæ w ma³e skrzaty... to tyle a propos balaganu w palisadzie

mnie siê podoba³o, jednak rzeczywi¶cie program chyba by³ zbyt ambitny, bo jak ju¿ powy¿ej stwierdzono...nie da siê tylu przedsiêwziêæ przeprowadziæ w tak krótkim czasie...
rzeczywi¶cie co do uczty to podpisuje siê pod zdaniem szacownych g³osów, i¿ organizatorzy powinni nas byli przynajmniej wcze¶niej poinformowaæ, ¿e piwa na biesiadzie nie bêdzie... nie pisze wiêcej, bo sami wiecie co o tym s±dziæ

podziêkowania sk³adam:
1. Pieñcowi, który najbardziej napracowa³ sie, aby stworzyæ nam mi³y dom, do którego chcia³o siê z zamku wracac
2. wszystkim otwartym mi³ym osobom, którzy chêtnie przygarniali nowe osoby udzielaj±c im wielu cennych rad i zapraszaj±c do wspólnego obozowego ¿ycia
3. Waldkowi za niezmordowane dbanie o nasze ¿o³±dki
4. ch³opakom z Bractwa Bia³ej Bramy za wspólne gotowanie kapusty
5. Ko³tunowi i Makowi za rozmowy o przysz³ych planach i za ich niezdart± si³ê rozbawiania towarzystwa
6. WKS-owym niewiastom z drogiego nam Wroc³awia, za teatrzyk

pozdrawiamy
Monika & Tomek

No wiesz Dziewczyny z Bedzina przez wieksza czesc biesiady zabawialy mnie rozmowa i "zabawa w sianie"(tu znow gorace pozdrowienia dla Visenny).Wiec mozna je spokojnie nazwac "heterami".
Z drugiej strony trzeba dodac,ze potrafia stac sie "heksami" jak Im cos nie pasuje

Pozdro dla Bedzina!!

Reyki- ty szczê¶ciarzu!!!!!

No có¿, nasze bêdziñskie dziewczyny mo¿na nazwaæ heksa-heterami. niew±tpliwie s± piekne, ale potrafia dopiec.


Dziêkujemy za zaproszenie na turniej. Jakos prze¿yli¶my komisjê strojów- my¶lê, ¿e jej najwiêkszym grzechem by³o zbytnio schematyczne podej¶cie do strojów i sposób oceny- zamiast lustracji przyda³aby siê ¿yczliwa krytyka. Swietne jedzenie na biesiadzie, szkoda, ¿e z piwem wysz³o jak wysz³o, no i te "vipy".
Absolutn± rewelacj± by³a grochówa. My¶lê, ¿e gdyby wojsko serwowa³o j± podczas komisji poborowych liczba chêtnych do wst±pienia do armii gwa³townie by wzros³a.
By³o fajnie i chwa³a organizatorom, choæ wymagaj±c od innych ( odpowiednich strojów ) powinni narzuciæ sobie wiêksze wymagania i postawiæ siê w kwestii pseudovipów ( przypuszczam, ¿e zosta³o im to narzucone ). Zepsu³o to klimat biesiady, a przecie¿ oprócz historycznych strojów wa¿ne s± te¿ inne elementy.

Zyczenia powrotu do zdrowia rannym w bitwie. Muszê stwierdziæ, ¿e oprócz tego, ¿e pacyny by³y zle zrobione, ³ucznicy nie wykazali siê my¶leniem. Widzia³em wyraznie, ¿e pierwsze strza³y by³y w nogi i dó³ korpusu, za¶ ostatnie z odleg³o¶ci kilku dos³ownie metrów w he³my z wiadomym efektem.
Cz³owiekowi cienka pacyna wbi³a siê w wizurê.

Pozdrowienia szczególnie dla Oporowskich i Connora.

Szczerze powiedziawszy mia³am na my¶li hetera w znaczeniu XXIw:P ale podoba mi siê okre¶lenie piêkne i chyba pozostane przy znaczeniu starogreckim oczywi¶cie przeinaczaj±c je bo piêkna to ja nie jestem I nie wiem co to andreion. Ale z chêci± siê dowiem. (w celu uzupe³nienia wiedzy) Tak wiêc pro¼ba Marku doinformujesz mnie? A heksa ze mnie te¿ jest niez³a:P Podobnie jak z wiêkszo¶ci bêdziñskich bab:P


I twisterem jak to siê mówi przez ¿o³±dek (ew w±trobe) do serca A tak wogóle to mnie ju¿ nie pozdrowisz...snif nikt mnie nie kocha ( w tym momencie liczê na zapewnienia tysi±cy mê¿czyzn ¿e mnie kochaj± )


policzymy siê na zamku:P a pozatym to ja przecie¿ jestem mê¿czyzn± prawda?


pozdrawiam

Bo Ty siê z Reykim w s³omie "nie bawi³a¶" (BEZ SKOJARZEÑ!!!)

Pozdrawiam
Visenna

Racja:P ja siê bawi³am z gamoniami ale to nie znaczy ¿e nie mo¿e mnie gor±co pozdrowiæ

Owszem, mo¿na Ciê pozdrawiaæ...ale nie gor±co

Wielkie,gorace,szczere i niezobowiazujace pozdrowienia dla Kini z Bedzina.

Naprawde,gdyby nie Wy to strasznie by mi sie nudzilo na tym turnieju.

A co to??Nowa ekipa??Hekso Hetery? Chce zostac honorowym "czlonkiem"

Dziekujê, dziekujê, dziekujê
A co do honorowego cz³onkostwa. To koniecznie trzeba napisaæ podanie w trzech egzemplarzach, oczywi¶cie ka¿dy z kopi±, podaæ powód chêci, przedstawiæ swój rysopis- jak przysta³o na honorowego "cz³onka" d³ugo¶æ...znaczy siê wysoko¶æ w³asn± ect podaæ swe zalety i wady, wiadomo, i¿ mê¿czy¼ni posiadaj± ich wiele oraz odczekaæ jaki¶ czas (ko³o miesi±ca) gdy¿ Wielce Elokwenta Szanowna Komisja Hekso - Heter (w skrócie WESK H-H)musi siê zebraæ przynajmniej trzy razy sporzyæ du¿± ilo¶æ trunków stosownych (na koszt wstêpuj±cego) i dopiero wtedy mo¿ê podj±æ decyzjê.

pozdrawiam

Ludzie co sie porobi³o!!!!!!!!!!!!

Reyki chce zostaæ heter± i do tego hekso. Kinia raz twierdzi, ¿e jest heter±, innym za¶, ¿e mê¿czyzn±, a w ogóle chce mnie skrzywdziæ na zamku.

Na Swaroga- sodoma i camorra.... to jest, tego chcia³em, powiedzieæ- pogoria.


P.S. Mierzenie wysoko¶ci cz³onków!?!?

Tomku to wszystko w ramach zaciesniania przyjazni Lodzko Bedzinskiej.


Pytanie do Kini.Czy pierwszy zlot komisji przeszedlem pomyslnie??

Na to pytanie nie moge odpowiedzieæ sama Spytam reszty heterek po zatym decyduj±ce zdanie bedzie mia³a Viska:P W koñcu zna ciê najlepiej:P

pozdrawiam

ps. W³a¶nie na plusie leci program o £êczycy

Min±³ tydzieñ i pomy¶la³em, ¿e warto co¶ skrobn±æ w temacie „£êczyca”, a konkretnie w kwestii duszy J.

Jako Wernyhora wyst±piæ na razie nie mogê. Nie mam, póki co liry korbowej (¶redniowiecznej nota bene) i szat dziada – ale nied³ugo tak bêdzie – przy najmniej w zakresie zdziadzienia – bo mi za wierszê (tak samo jak za naukê zacnego fechtowania) nikt nie p³aci i nawet piêkne niewiasty wdziêkami obdarzyæ nie chc± (a mo¿e jednak ?J)). Ale ju¿ nie d³ugo poruszy was g³os sumienia, czyli arcydiakon RR J. Nastêpne kazanie bêdzie mniej chaotyczne, a tematem jego bêdzie odkupienie. Zainteresowanych mecenasów proszê o rych³y kontakt z moj± szkatu³k±. Co do tre¶ci zawartych w moim ostatnim s³owie na niedziele – o¶mielam siê stwierdziæ, ¿e poganie mnie s³uchali i analfabeci – skoro wytykaj± mi rzekom± katarszczyznê. Wszak w pierwszych wersach mego pos³ania nawo³ywa³em do zaprzestania wszetecznych praktyk z kobietami, dzieæmi i mê¿ami pospo³u (zwierzêta doliczaj±c), oraz do nawrócenia uszu na s³owa Matki naszej Ko¶cio³a i ochotny udzia³ w mszach, modlitwach i nabo¿eñstwach. S³ów u¿y³em tak z nowego jak i ze starego testamentu. S± to za¶ trzy podstawowe skazy herezji prowanskiej (non credo czy Albigeñskiej, Waldenskiej, Katarskiej czy pomniejszych szczepów ziela piekielnego) czyli : praktyki wszeteczne miêdzy dzieæmi, p³ciami i gadzin± pospo³u odprawowane lubo z uciechy lubo na chwa³ê ba³wanów w tem Apolinna trzykroæ b³ogos³awionego, odej¶cie od Matki naszej i zniewa¿enie jej obyczajów tudzie¿ s³ug duchowych (z okrutnym pomordowaniem tych ostatnich), odrzucenie tradycji starotestamentowej i osoby Boga Stwórcy na rzecz lichego intelektualnie wi±zania „duchów ¶wiat³o¶ci” (Lucyferus – znaczy nios±cy ¶wiat³o) z osob± niby niewiadomo jak bior±cego siê Chrystusa – o którym wrêcz próbowali prawiæ jako o wcieleniu nowem Apollina). Jak siê zastanowiæ to metoda 6/9 by³a ca³kiem uzasadniona i jako¶ dziwiê siê rycerzowi Szymonowi i jego metodom (bo by³y psychopatyczne nawet jak na miarkê epoki – ale tylko troszkê) ale co¶ mi daleko od tego ¿eby go w czambu³ potêpiaæ – zw³aszcza, ¿e ci „niewinni chrze¶cijanie” z kontentacj± patrzyli jak ich bracia Katarzy w duchu nowego mi³osierdzia i nowej pokory rozrywali go³ymi rêkami kler na sztuki. Przyda³ by nam siê taki de Montfort w Iraku J ???
A teraz najwa¿niejsze . Mo¿ny rycerzu – widzia³em w oczach twych przestrach, kiedy ci wytyka³em twe bogactwo i sposób w jaki jego dobywasz. Ty za¶ w strachu (który jest dyjab³a narzêdziem) od heretyków mnie pozwa³e¶ i ze nadziej± patrzy³e¶ na ka¼ñ szykowan±, mówi±cemu ku pokrzepieniu dusz ludzkich. Czy prze to i¿by zamilk³ kaznodzieja, zamilk³a by i prawda ???? Prawda jest wieczna. Tak jak i mi³osierdzie. Starczy³o wyrzec : „Prawdê nam tu prawi, a jak prawda nagrodzona bêdzie w niebie tak i godna mi³osierdzia na tym ³ez padole”. Zaczem podzieliæ siê swym dostatkiem z pomocy potrzebuj±cym (nie jestem drogi). £atwiej to by³o zrobiæ ni¿ niepewnie pozieraæ i zastanawiaæ siê, czy przyznanie siê do ludzkiej s³abo¶ci na ¶miech nas nie wystawia. (I mnie ¿adna namiêtno¶æ nie obca – lichym cz³owiekiem tylko jestem). Ja³mu¿na szczerze podana czyni cuda (w sensie dialektycznym).Czy nie inaczej by siê w ten czas ima³y twej zacnej osoby s³owa : „Po owocach ich poznacie”, gdyby nie mamona owocem twym by³a ale siê ni± dzielenie ? Dzielenie czyli dawanie odrobinê - tak aby dobrowolno¶ci ofiary nie zaburzyæ - powiedziano bowiem – „gdybym ca³y maj±tek rozda³ a mi³o¶ci bym nie mia³”. Czy nie inaczej znaczy³o by wobec Ciebie : „Prawdziwie w duchu ubogi”? Rzekli by ;” Do g³upiego bydlêcia podobny nie do cz³eka zacnego, ¿e siê na s³owa trzosa pozbawiaæ daje”. A czy nie powiedziano o Wielb³±dzie (g³upim bydlêciem bêd±cym) i o mo¿nych tego ¶wiata? Nie mo¿na kupiæ zbawienia ni odpustu – ale drobnym nieraz gestem, mo¿na ca³kowicie zmieniæ i odkupiæ warto¶æ swego codziennego trudu, a zda siê, ¿e i ¿ywota ca³ego.

Uwa¿am osobi¶cie, ¿e nie by³a w³a¶ciwie dopilnowana potyczka niedzielna. Pomimo familiarnego charakteru spotkania, chodzi³o o dzia³ania mog±ce sprowadziæ zagro¿enie. Zdarzenie ze strza³± odby³o siê na oczach wszystkich. Sam widzia³em sprawcê, a nie uj±³em bo po sekundzie ju¿ by³em przy poszkodowanym. Wnioski : ¿aden zacny a obeznany w temacie cz³owiek nie przebra³ i nie poodrzuca³ pocisków niew³a¶ciwych (komisarz od strza³),
nie by³o na miejscu ni szeryfa, ni shira, ni constabla ni nawet laufra który by sprawcê uj±³ i spisa³. W normalnym kraju skoñczy³o by siê co najmniej na ostrze¿eniu i podaniu do wiadomo¶ci innych organizatorów danych osobowych (nie wchodzê tu w kwestie sodowe, chodzi mi o regulacje wewn±trz naszego ¶wiadka). W najgorszym razie (recydywa) wilczy bilet dla osoby – ¿ó³ta kartka dla grupy – w tym przypadku zdarzenie nie by³o dyskusyjne i wina czy te¿ g³upota ewidentna i jasna dla pó³ setki przytomnych ¶wiadków.
JE¦LI te strza³u pochodz± z Grunwaldu i s± tam akceptowane – JE¦LI - to jest to kolejny zidiocia³y dowód na niekompetencje osób zajmuj±cych siê tam wzglêdami bezpieczeñstwa i czysto praktycznymi. Nie wiem kto przyjmuje takie rozwi±zania na zasadzie „a bo nam siê sprawdzi³y” zamiast poddawaæ je krytyce rozumu – ale najgorsze ¿e to staje siê mod±. Cytat z m³odego cz³owieka....”ja to ¿a³uje ¿e tu nie mogê zbroi po¿yczyæ, bo by³em w po¿yczonej na Grunwie i by³o super, tak mo¿na siê ponapierdalaæ, fajnie by³o. Chyba straci³em przytomno¶c”... Nasz PANCERNY kolega ma³o nie straci³ oka!!!!!

Chcia³em jeszcze raz podziêkowaæ wszystkim, z którymi dobrze bawi³em siê na turnieju. W szczególno¶ci Gospodarzom i tako¿ Kwasikowi (zak³adamy elitarny klub pokwasków obozowych), Kurganowi, Saszy itd.. Szczególnie dobitnie wyca³owanym Paniom (nawet jednej ochotnej 14 blondi latce). Przepraszam wszystkich tych, których imion i ksywek nie zapamiêta³em (ja mam tak zawsze, swoich Drabów goniê z nazwiska bo ³atwiej zapamiêtuje) i tych których pozna³em ju¿ wcze¶niej, a nie rozpozna³em obecnie – bo zdaje siê kilku by³o. Golum ¶wiadkiem – mimo, ¿e bez przerwy go widywa³em na turnieju, to mi siê musia³ okazaæ w specjalnej pozie w autobusie, ¿eby mi siê oleum ruszy³o i abym jego nadobn± twarz pacholêcia z osob± skojarzy³. Na swoje usprawiedliwienie dodam : wina nie by³o – oleum na piwie ciê¿ko do g³owy wraca, a po za tym nie za ch³opiêtami ja siê tam rozgl±da³em J. Ale o Bêdziniankach za chwilê. J
Golum – Niecnoto, tylko osoba usi³uj±ca pokoszerniæ smalec mo¿e bezkarnie utrzymywaæ ¿e moje poezja jest kwa¶na. Obiecany wiersz napiszê i wierzaj mi Golumie – bêdzie on s³odkim miodem p³yn±³ dla Niej, a dla ciebie pio³unem kropla po kropli JJJJJ. Moje za¶ nad Ni± zachwyty nie s± skutkiem kokietowania, bo na to ¿em za stary borsuk. Co jej rzek³em – rzek³em z g³êboko¶ci serca rozumnego, które piêkno tako¿ dostrzec potrafi jak i wyrzec szczerze.
No i teraz co do owego piêkna. Bêdzinianki drogie. Ja tej zimy tutaj zetleje, je¶li nie dane mi bêdzie otrzymaæ konterfekt onej, która mnie ruchem swych bioder tak zniewoli³a, i¿ nie ¶mi±c jej oczu kaukazkich wyca³owaæ, jedynie s³odkie przeguby po najczulszej stronie ustami dotyka³em, o tym aby jej wszystkie wdziêki wargami swymi g³askaæ ¶ni±cJ. Przeto uni¿enie proszê o wykonanie saraceñskim aparatem piêknego wizerunku i podes³anie umy¶lnymi, a ja na wskazany adres podziêkowaæ strof± sk³adan± nie omieszkam.
No i to czego bym nie ¶mia³ wprost powiedzieæ. By³a tam z wami kole¿anka wysoka, zgrabna, przecudnego i wyrazistego oblicza, d³ugich smuk³ych palców, brwi czarnych i ostrych, oczu g³êbokich. Z ni± jedn± nie dane mi by³o rozmawiaæ, ale nawet gdyby, to jej dumna, godna postawa i w³adcze oblicze nie pozwala³o mi siê odwa¿y³ powiedzieæ, lecz dla oddania sprawiedliwo¶ci piêknu teraz og³osiæ muszê. Otó¿ tedy mówiê, ¿e dawno oko ludzkie nie widzia³o takiego cudu stworzenia, jakim by³ przepiêkny, pe³en witalno¶ci i niby dzie³o mistrza rze¼biarskiego udanie kszta³tny biust owej szlachetnej Panny, co te¿ Jej powtórzcie. Jak dla mnie by³ to jeden z najwiêkszych klejnotów tego turnieju, godzien jakie¶ specjalnej nagrody, bo mog³a by go dla splendoru i królowa Gloriana za¿ywaæ Z tego te¿ i moje roztargnienie co do twarz ludzkich rozpoznawania...J.

Micha³ Wojtysiak spyta³ : „Kto nazwa³ Hegemona Kwa¶nym”. My¶lê, ¿e ka¿dy kto doczyta do koñca, zrozumie czemu noszê ten przydomek. Nie pewnym czy chcê kogo¶ tym listem obraziæ na wstêpie wyja¶niam. Noszê swój przydomek z dum± J. Aby nie rozwlekaæ, to o samym turnieju spraw kilka, a w szczególno¶ci o poezji J.
Oczywi¶cie dziêki za ca³± imprezê – jestem pod wra¿eniem : wspania³ej atmosfery (pisze powa¿nie), ogromu pracy zwi±zanego z palisad±, znakomitej aprowizacji, niebotycznego chrzanu o w³a¶ciwo¶ciach anty gru¼liczych i przy tym smacznego, doskona³ej szynki, wspania³ego pasztetu i zno¶nego smalcu (nie koszernego – jad³em ze smakiem). Nawiasem – my te¿ dostali¶my soki za darmo z czego wnioskujê – ¿e winni¶my podziêkowaæ jakiemu¶ szczególnemu mi³o¶nikowi i mecenasowi Drabów. Mimo, ¿e musia³em tradycyjnie naci±gn±æ kogo siê da na kufel piwa stwierdzam – tak dobrego sierpckiego dawno usta moje nie tyka³y. Nie w chamskie usta takie piwo, aczkolwiek kubek czerwonego langwedockiego by³by zacniejszy i nijak siê go na ¿adnych ucztach doprosiæ nie mo¿na.
By³a na uczcie i muzyka i ³ykanie ogni i dobrzy gospodarze. Na koniec turniej poetów. Z poetów wyst±pi³o dwóch i mniemam, ¿e dobrych – bo jednym by³em sam. Ponadto piêæ zespo³ów b³aznów i paszkwilantów i mniemam, ¿e bardzo mizernych – bo reprezentowali repertuar anachroniczny, nie w³asny (po za zdaje mi siê jednym wyj±tkiem, bo onych dwuwyrazowców nie liczê z przyzwoito¶ci). Znudzi³o mnie s³uchanie dorobku domowego przedszkola, mazurskiej nocy kabaretowej, kabaretonu itp.. Niesmakiem natomiast napawa³ mnie entuzjazm s³uchaczy i gospodarzy – którzy mieli przez siebie samych ustanowiony regulamin turnieju POETYCKIEGO J, tam gdzie ja mam trwa³e zdobycze PRL – u. Kompletnie jednak dobi³o mnie to, ¿e prawie wszyscy tzw. rycerze potraktowali okoliczno¶æ takiego starcia wierszokletów jak ma³¿onka Milera delegacje Cesarstwa Japonii. Wnioskuje, ¿e nie jest rzecz± m±dr± dawaæ potomkom wêdrówki ludno¶ci wiejskiej do miast pola godnego nastêpców tronu. Mot³och zawsze bêdzie mot³ochem, niezale¿nie w jakie pióra siê go ubierze. Z tym, ¿e mot³och Londynu ostatnie pensy wydawa³ aby oddaæ ho³dy Szekspirowi. Jak to sz³o : „...podstaw± klimatu jest trzoda...”J. Zastanawiam siê jak mo¿emy mieæ pretensje do parlamentarzystów baranów, je¶li sami nie spe³niamy warunków wcze¶niej okre¶lonych, rywalizacji do której przystêpujemy, obra¿aj±c wspó³zawodników i organizatorów – po których jak po gêsi zreszt± to sp³ywa. JAKIM PRAWEM mo¿emy pozwalaæ sobie teraz na jazdy po wzglêdnie konsekwentnej komisji stroju. Dziewczyny zrobi³y ¶wietn± pracê – i w moich szeregach wy³apa³y facetów bez gaci J. A, ¿e chcia³y mi sprawdzaæ dublet (s³owo u nas wyklête po którego u¿yciu musze i¶æ nasikaæ) pod wierzchnim okryciem (zreszt± go zastêpuj±cym – o czym nie czyta³y) to na przysz³y rok ja bêdê sprawdza³ dziewczêce poñczochy i podwi±zki zadzieraj±c kieck± a¿ do miejsca gdzie poñczochy siê koñcz± (co najmniej) – z tego co wiem tylko jedna do trzech Pañ mia³a je w £êczycy J. A w ogóle to w zesz³ym roku tylko 3 grupy stanê³y do sprawdzania stroju – brawa dla konsekwencji Rycerstwa J. W tym roku skrzyczana przeze mnie komisja by³a uroczo upierdliwa i poziom kostiumowy turnieju by³ dwa razy lepszy – i kwita!!! Jeszcze jak zgubi³em moje IDENT, to mi na wierne s³owo wyda³y do r±k zastêpcze maj±c ¿yczliwe zaufanie – zreszt± zaraz po odzyskaniu swojego (dziêki znalazcom uczciwym i do pomocy skorym) zastêpstwo odda³em. Podobna nonszalancja panuje co do poezji tak¿e w zakresie uzbrojenia ochronnego i stylu walk. Przeszywanice wiêkszo¶ci napawaj± SMUTNYM ¦MIECHEM co do swojej objêto¶ci - wynik Bia³oruscyzacji naGrunwaldzie? Walki po dawnemu troglodyckie - i Bogu dziêki, ¿e wygrali Ci, co faktycznie potrafili nie tylko g³upi± si³ê wykazaæ ale i techniczne kruczki, i opancerzenie rozs±dnie podobieraæ. Moja oferta – na przysz³y rok na stal indywidualnie - tylko turniej „Miecz i Puklerza” w pe³nym wymiarze, jako czysto techniczna próba - dla amatorów sportów si³owych – dalej na drewno, ale lepiej obci±gane skór±, jak by³o w oryginale – w ten sposób na jednym turnieju bêdzie co¶ i dla zrêczno¶ci i dla rozkoszy ³amania ko¶ci J. Unikniemy w ten sposób pomys³ów pó³g³ówkowych typu : „uznawajmy tylko trafienia w g³owê, bez r±k, nóg, korpusu - bêdzie fajowo”. Ja debilem nie jestem – dla mnie nie bêdzie fajowo – ciekawe czy by³o fajowo walczyæ z odciêt± rêk± lub nog±, albo z wyprutymi bebechami – no ale ³eb dalej ca³y J. Z jakiej biedy bior± siê w¶ród nas tacy jaskiniowcy ??? U nas w Pruszkowie s± dla nich specjalne turnieje JJJ. Po co zaraz na turniej tzw. rycerski ????
Na koniec tego listu chcê podziêkowaæ WSZYSTKIM, którzy podeszli do mnie i dziêkowali mi za moje wiersze, wyra¿ali swój podziw itp.. Szczególnie dziêkuje tym – którzy dziêkowali mi za wiersz dla Wilka. Pozosta³ym, i tym którzy w ogóle nie rozumiej± co ja tu kwaszê w³a¶ciwie, bo np. . „... przecie¿ chodzi o zabawê...” dedykujê poni¿szy cytat. Us³ysza³em go na biesiadzie, po konkursie poetów – by³a to my¶l wielka i trafna, godna mê¿a stanu, albowiem tak celnie trafia³a w sedno zjawiska – rozbawi³a mnie setnie, znakomicie oddaj±c ducha rycerskiego unosz±cego siê na nasz± weso³± czeredk±. Sz³o to mniej wiêcej tak „....to wspaniale, pos³uchajcie, to ¿e turniej rycerski jest, ale mam propozycjê, przenie¶my siê ju¿ w XXI wiek, bo tu tak deklamujecie , takie wspania³e idea³y, honor i w ogóle, takie wielkie odniesienia, to bardzo inteligentne jest ... my tego nie rozumiemy – pograjcie co¶, my chcemy siê napiæ, potañczyæ...no przenie¶my siê ju¿ w XXI wiek...” NO I CIO, robaczki ????? Macie co¶ jeszcze do tych pseudo Vipów JJJ.

Dziekuje,wszystkim kto byl na Leczycy!!!!!!!
Dziekuje zwlaszcza organizatorom!!!!!!oraz Tym z ktorymi przebywalem,albo chociazby zamienilem pare zdan:)
Hegemonie ja chce na te puklerze!!!!!!!nie dali mi ,na Leczycy,ale ja i tak chce:)
Michale pszepraszam ze sie nie pozegnalem,ale z Diablem byla zawierucha ,i nie zdazylem.....
Piencu,tobie nie musze dziekowac,Ty i tak wiesz ze Cie kochamy:)
A juz nie wspomne o walczacych.....i rzemeslnikach...i trzodnikach........
Pozdrawiam wszystkich,a jak co zlego,to to...................................NIE JA

Haj!

Powy¿sze propozycje Rafa³a s± dosyæ ciekawe - proponujê poczytaæ i je rozwa¿yæ.

Z innej beczki:

Czy osoby walcz±ce by³y dodatkowo ubezpieczone przez organizatorów? Je¿eli tak to poroszê na priva nr polisy i nazwê firmy ubezpieczeniowej. Je¿eli nie to te¿ poproszê o tak± wiadomo¶æ równie¿ na priva.

Pa

Oj Hegemonie, Hegemonie Zapewne w pierwszym przypadku chodzi Ci o Olê m± s³odka Zapytam j± o pozwolenie przekazania Ci zdjêcia i je¶li siê zgodzi to prze¶lê A co do drugiej kobiety. Domy¶lam siê, ¿e chodzi o ¿on± naszego Komesa. Powtorzê jej Twoje s³owa, lub uczyni to nasz Komes, który równie¿ na freha urzêduje.

pozdrawiam

Na turnieju nie by³em, ale ja w kwestii heter...
Ka¿demu wg potrzeb:

hetera ¿ IV, CMs. ~erze; lm D. ~er
1. w staro¿ytnej Grecji: kobieta lekkich obyczajów, czêsto odznaczaj±ca siê nieprzeciêtn± inteligencj± i wykszta³ceniem; dzi¶ ksi±¿k.: kurtyzana, kokota
2. pot. kobieta k³ótliwa, dokuczliwa; jêdza, sekutnica, megiera
z gr.
S³ownik jêzyka polskiego PWN c Wydawnictwo Naukowe PWN SA
**************

hetera
1. w staro¿ytnej Grecji: kobieta lekkich obyczajów, czêsto inteligentna i wykszta³cona; kurtyzana, kokota
2. pot. kobieta k³ótliwa, dokuczliwa; jêdza, sekutnica, megiera
<gr. hetaira towarzyszka>
S³ownik wyrazów obcych PWN c Wydawnictwo Naukowe PWN SA
**************

hetera ¿ IV, lm D. heter 1. w staro¿ytnej Grecji: kobieta lekkich obyczajów, czêsto wykszta³cona; kurtyzana 2. pot., obra¼l. kobieta k³ótliwa, despotyczna: Z t± heter± trudno wytrzymaæ.
Nowy s³ownik poprawnej polszczyzny PWN c Wydawnictwo Naukowe PWN SA
**************

ooo zatem czekam na ow poemat z utesknieniem, z mila checia dodatkowo zzieleniej czytajac go
co do konkursu wierszokletpw to wybacz ale mylisz sie - uczta jest po to by sie na niej bawic wiec poezja winna byc lekka i radosna. a ze ty wbrew konwencji zafundowales ludziom beton zamiast zabawy to sam sobie mozesz pluc w brode.
pierwszy wiersz jako chwila zadumy nad wilkiem - spoko rozumiem, szacunek za to.
ale potem bylo nudno i do nikogo. kazda poezja ma swojego odbiorce. to co ty zaprezentowales napewno nie bylo dla odbiorcy zbiorowego i napewno nie do recytacji na uczcie. zeby uzyc porownania - to tak jakbym chcial sprzedawac gollumowe kocyki w afryce.

czo³em,

dziêki uprzejmo¶ci moniki i tomka maziarzy
w naszej galerii mo¿na obejrzeæ
jeszcze wiêcej fotek z ³êczycy - zapraszam :)

pozdrawiam
kruku
--
.