Przypominam o ankiecie: http://www.ebadania.pl/4815b6a715e612c6

Wspomó¿cie Waszmo¶ciowie i Wy piêkne Damy. Rycerze i pacho³kowie, szlachta i mieszczañstwo. Niech ka¿dy zajrzy i pomo¿e w s³usznej sprawie. Bo kto wie, kiedy to Wam przyjdzie o pomoc prosiæ ;)

Dziêkujê wszystkim za uwagê.

Dzieñ dobry

Poni¿sza ankieta jest przeprowadzona w ramach projektu moja firma w "mojej gminie".
Jest to firma fikcyjna a mianowicie zak³ad p³atnerski. Proszê o szczere wype³nienie ankiety gdy¿ pomimo, ¿e to tylko projekt fikcyjny nie wykluczam w przysz³o¶ci otwarcia takiego zak³adu i wiele zale¿y miêdzy innymi od tej ankiety.

http://webankieta.pl/ankiety/woc3aojgm52o

Z góry uprzejmie dziêkujê wszystkim uczestnikom ankiety za po¶wiêcenie swojego czasu.

Przyda³aby siê mo¿liwo¶æ wyboru wiêcej ni¿ jednej odpowiedzi w pytaniach typu:

Wype³nione.

Zrobione.

Bardzo dziêkujê wszystkim którzy wype³nili ankietê i zapraszam wszystkich którzy tego jeszcze nie zrobili. Zajmie to tylko chwilê a bêdzie bardzo pomocne.

Ankieta koñczy siê za kilka godzin wiêc proszê aby ci którzy aktualnie s± na forum i nie wype³nili jej jeszcze zrobili to teraz.

http://webankieta.pl/ankiety/woc3aojgm52o

Witam,
W ramach mniejszego projektu zajmuje siê diagnoz± motywacji osób,
przystêpuj±cych do grup zajmuj±cych siê odtwórstwem.

Bêdê Wam bardzo wdziêczny za udzielenie odpowiedzi na kilka pytañ
(konkretnie 7, nie licz±c metryki)

Wyniki s± anonimowe, jako autor nie mam dostêpu do ¿adnych danych
mog±cych zidentyfikowaæ uczestnika, a same podsumowanie prezentowane
bêdzie wy³±cznie w postaci zbiorczych statystyk.

Wype³nienie ca³o¶ci zajmie ok. 4 minut, wiêc jeszcze raz bardzo proszê o
po¶wiêcenie chwili i klikniêcie w ankietê Bêdê bardzo wdziêczny

http://moje-ankiety.pl/respond-16865/sec-hwQoSLvb.html

pozdrawiam
Jaros³aw Eldar Grobelny
mail: eldar[ at ]kruki.org

ps. ankieta jest skierowana do panów zajmuj±cych siê odtwórstwem wczesnego ¶redniowiecza - Panie wybacz±, takie za³o¿enia
próby badawczej ;)

Witam,
Na wstêpie dziêkujê osobom, które wype³ni³y ankietê ;)
Chcia³bym równie¿ ponowiæ pro¶bê o udzia³. Odpowied¼ z strony u¿ytkowników Freha by³a bardzo szybka, ale niestety w próbie brakuje jeszcze wielu g³osów, przede wszystkim ze strony Panów.
Zatem, je¿eli kto¶ jeszcze chcia³by klikn±æ w link i po¶wiêciæ 4 i pó³ minuty bêdê bardzo wdziêczny ;)

pozdrawiam
Jarek Eldar Grobelny

w pytaniu "4. Od ilu lat nale¿ysz do swojej grupy?"
nie da siê wpisaæ 0. co mam zrobiæ jak nale¿ê od 3 miesiêcy???

pozdrawiam
Vistos

Witam,

Specjalna pro¶ba do cz³onków RR o pomoc w napisaniu pracy magisterskiej i wype³nienie ankiety - jest krótka i ³atwa ;)

wype³nione ankiety bardzo proszê odsy³aæ na adres:
siossstrzyczka@gazeta.pl

Posz³o na maila. ¯yczê powodzenia w pisaniu pracy:)

LD

dziêki. wskazówka - plik nie zawiera checkboxów, wiêc mo¿na wybrane odpowiedzi po prostu podkre¶laæ

http://www.freha.pl/index.php?showtopic=23...mp;#entry321166 tutaj znajduje sie temat po¶wiêcony ankietom O ile s± to ankiety internetowe to ludzie chêtnie je wype³niaj±. Radzi³bym pój¶æ w tê storne

No i tradycyjnie siê doczepiê o ramy czasowe owego "Ruchu Rycerskiego".|



Czy wiking to "Ruch Rycerski"? A czy "rycerz spod kresowych stanic" te¿?

Szanowni pañstwo,
jestem studentk± I roku studiów magisterskich Informacja naukowa i bibliotekoznawstwo na Uniwersytecie ¦l±skiem. Piszê pracê magistersk± na temat "Ksi±¿ka rêkopi¶mienna jako ¼ród³o wiedzy dla ruchu rekonstruktorskiego". Jedn± z metod badawczych jest badanie kwestionariuszowe w postaci anonimowych ankiet.
Dane dotycz±ce grup rekonstruktorskich zostan± zebrane w tabeli przedstawiaj±cej ruch odtwórczy w Polsce w 2012 roku.
Bardzo wa¿ne s± dla mnie wiarygodne i wyczerpuj±ce odpowiedzi, dlatego proszê o dok³adne wype³nienie ankiety.
http://moje-ankiety.pl/respond-21176.html
Bardzo proszê o przekazanie ankiety równie¿ znajomym i innym cz³onkom bractwa, zainteresowanym ruchem odtwórstwa historycznego.
Z powa¿aniem
Katarzyna Nawrat

Witam.
Zastanawia mnie jedna rzecz w tej ankiecie... Podanie strony www jest tu obowi±zkowe. Je¶li siê próbuje to pomin±æ, ankieta nie "puszcza" dalej. Dlaczego? A je¶li, za³ó¿my... grupa nie posiada swojej strony www? Lub te¿ nie chce jej udostêpniaæ?
Mo¿na to jako¶ zmieniæ/pomin±æ w ankiecie?
Wiem, czepiam siê, ale taka ju¿ moja natura, lubiê wiedzieæ

Pozdrawiam

A.

A spróbuj mo¿e wpisaæ "brak" mi posz³o dalej:P Pozdrawiam

Dziêki za pomoc

Ankieta wype³niona. Powodzenia w pisaniu pracy:)

Witam ponownie.

Przepraszam za k³opot, proszê po prostu wpisywaæ "brak" i przechodziæ dalej.

Pozdrawiam i dziêkujê za wype³nienie ankiety

Witam,

jestem studentk± kulturoznawstwa na UMK w Toruniu oraz cz³onkini± bractwa Grodu Foluszek na poj. brodnickim, którego za³o¿ycielem jest Jan Majewski lub bardziej Wam znany jako Janko z Majewa.

Piszê pracê o wspó³czesnym folklorze w bractwach rycerskich, st±d te¿ mój post (je¶li w z³ym miejscu, z góry przepraszam).

Przeprowadzi³am ju¿ wywiad ¶rodowiskowy w niektórych bractwach w woj. kujawsko – pomorskim, jednak nie chcia³abym zawê¿aæ swoich obserwacji tylko do tego regionu, ciekawa jestem tak¿e Waszych opinii, cz³onków bractw z ca³ej Polski.

Ciekawi mnie, jak u Was wygl±daj± treningi, czy takowe w ogóle s±, czy chodzicie na si³owniê. Dalej, jak wygl±da kwestia noszenia strojów historycznych (czy dopuszczalne jest noszenie zegarków, bi¿uterii itp.), czy tatuujecie siê (wa¿ne tylko wtedy, je¶li ma to zwi±zek z bractwem). Czy przy pojedynkach wykorzystujecie jakie¶ techniki walki?
Czy organizujecie p³atne pokazy rycerskie? Ile zazwyczaj liczycie sobie za taki pokaz?
Czy mo¿na Was wynajmowaæ na imprezy okoliczno¶ciowe, np. urodziny, ¶luby?
Czy posiadacie swój slogan, okrzyki, powiedzonka i tym samym, czy znacie jakie¶ historie, legendy, które opowiadacie sobie przy okazji spotkañ b±d¼ te¿, które s³yszeli¶cie na turniejach? Je¶li tak, to prosi³abym o przybli¿enie ich tre¶ci i w jakich okoliczno¶ciach zosta³y us³yszane.
Czy organizujecie zabawy plebejskie b±d¼ te¿ turnieje, podczas których publika mo¿e braæ czynny udzia³ w wydarzeniu? I jakie s± to konkursy.
Czy posiadacie swoje obrzêdy, rytua³y, obchodzicie w jaki¶ szczególny sposób dany dzieñ?
Jak wygl±da proces rekrutacji nowych cz³onków do bractwa, trzeba przej¶æ jakie¶ 'testy'? Je¶li tak, to oczywi¶cie jakie.

Bêdê bardzo wdziêczna za udzielenie choæby najmniejszych informacji.

Pozdrawiam,
Aleksandra

?


?

Te dwa pytanie uwa¿am, za wysoko nieprzymy¶lane.


Tak. Cena zale¿y od tego, czego siê od nas oczekuje, ile osób bierze udzia³, dojazd itp. Raczej wiêcej ni¿ mniej.

Reszta pytañ, brzmi jakby¶ pisa³a pracê na temat: Sekta, a bractwo rycerskie- podobieñstwa i ró¿nice....Mo¿na by³o je zadaæ z 10 lat temu, teraz to pewnie chêtnie odpowiedz± turbo 14 latkowie.

Dziêkujê za odpowied¼.
Pytania s± jak najbardziej przemy¶lane, inaczej nie zamieszcza³abym ich na forum
Definicja s³owa 'folklor' mówi sama za siebie, radzê siê z ni± zapoznaæ.
Mo¿e lekkie sprostowanie:
Z do¶wiadczenia wiem, ¿e aby uatrakcyjniæ swoje pokazy, czê¶æ bractw wykorzystuje ró¿ne sztuki walki, oczywi¶cie ich fragmenty, st±d te¿ moje pytanie, czy s± one przemy¶lane, czy raczej spontaniczne.
Co do ubioru i bi¿uterii, nie wszystkie bractwa s± konserwatywne, dopuszczalne jest noszenie zegarków, czy innych ozdób nie wzorowanych na czasach ¶redniowiecza.
Stawione znaki zapytania w niczym nie pomagaj±.
Je¿eli swoj± przynale¿no¶æ do bractwa traktujesz jako przynale¿no¶æ do sekty, to nie bêdziemy sobie w stanie pomóc nawzajem. Folklor odznacza siê pewnymi znakami szczególnymi, dlatego te¿ o takowe pytam.
Pozdrawiam.

witam mamy taki dzia³ po¶wiêcony ankietom, ale pewnie zaraz moderator zrobi tu porz±deczektreningi wygl±daj± ³adnie; takowe s±; tak noszenie strojów historycznych zgodna z wymaganiami organizatora imprezy; w zyciu prywatnym tylko czapka i rekawiczki, bo s± ciep³e; kolega raz nosi³ klepsydrê na rêku; nie znam siê ale powiem, ¿e koledzy robi±cy rekonstrukcjê '39 czerwonoarmistów maj± za punkt honoru mieæ wiêcej ni¿ 5 zegarkówlatem henn± na promenadzie w Ustce jakie¶ taktaksqrt(wprost proporcjonalnie do wymagañ) nad tym siê nie zastanawia³em tak tak, przy wy¿szym ognisku siê opowiada, przy ni¿szym s³ucha:D tak no teraz to z grubej rury by³oczêsto taktak konkursy sprawno¶ciowe, zrêczno¶ciowe oraz szybko¶ciowe tak tak sprawnie tak test inteligencji oraz inteligencji emocjonalnej, test konta bankowego i innych zasobów; test rozwoju psychofizycznego, test wieku, Ale¿ nie ma sprawy, zrobi³em to z nieopisan± przyjemno¶ci±
Adsumus, odpisz ³adnie kole¿ance bez wnikania. Studentkom trzeba pomagaæ:D

Przenios³em do w³a¶ciwego tematu.

Dziêkujê za odpowiedzi i wsparcie studentki, jak równie¿ za przeniesienie postu w odpowiednie miejsce

LOL.
Podobno kokokokoeruospoko to folklor. No to wtedy ja nie uczestnicze w takim folklorze.
Fajnie, ¿e pozna³a¶ na studiach "naukow±" definicjê s³owa folklor i to zmieni³o Twoje podej¶cie do ¿ycia, ja sobie bzdurami za¶miecaæ g³owy nie mam zamiaru. Piszê jak to widzê moim ma³o kulturoznawczym wzrokiem.

Pytanie o jakie¶ rytua³y, tatua¿e, okrzyki, inicjacjê?? WTF? Sekciarski folklor. Potem powstaj± w gazetach super artyku³y oparte na takich niedorobionych pseudoankietach i pytaniach...
Kto¶ Ci zatwierdzi³ tê ankietê na studiach?

Noszenie zegarka do stroju??????

A i grupy rekonstrukcji historycznej to nie zawsze bractwa. Radzê wychyliæ g³owê poza swoj± gminê.

Adsumus out!

Ka¿dego interesuje co innego. Twoje posty w niczym nie pomagaj±, wiêc podziêkujê ju¿ za Twoje opinie. I nie nakrêcaj siê, trochê wiêcej luzu, nie widzisz sensu w pytaniach, to okey, masz do tego prawo, wiêc mo¿esz sobie odpu¶ciæ.
Rytua³y, okrzyki, proces inicjacji, to w³a¶nie folklor, czy komu¶ siê to podoba, czy nie, a artyku³y w gazetach, to najczê¶ciej legendy miejskie, które nie s± oparte na pseudoankietach.
Poza tym, ten post, to nie jest ankieta, a zbiór pytañ, które maj± potwierdziæ lub nie istnienie folkloru w grupach rekonstrukcyjnych, tu bractwa rycerskie.
Szkoda, ¿e uwa¿asz swoje cz³onkostwo w bractwie za "stek bzdur", ale to ju¿ samemu trzeba przemy¶leæ
Co do kokokoeurospoko, podzielam, te¿ bym nie chcia³a uczestniczyæ w takim folklorze ;p
Pozdrawiam

Wywiad na forum nie jest dobrym pomys³em, lepszym s± ankiety.

Ravena, problemem jest to, ¿e 99% ankiet dotyczy bractw, a takich jest coraz mniej (nie mówiê, ¿e ich w ogóle nie ma, ale ¿e ta forma odtwórstwa zaczyna powoli dogasaæ, choæ nadal stanowi du¿y procent XIII-XV wiecznych grup). Ca³y ruch rekonstruktorski dzieli siê na wieki, czyli masz ludzi bawi±cych siê w antyku - rzymianie, celtowi itp (czy to jest bractwo rycerskie?), a¿ po ludzi odtwarzaj±cych pierwsz± po³owê XX wieku (to te¿ ma siê nijak z bractwami rycerskimi). Prócz tego, masz projekty (np taki jak nasz robi±cy koczowników - co te¿ ma siê nijak z bractwem), osoby je¿d¿±ce wraz z grup± znajomych, pojedyncze osoby, dru¿yny ³ucznicze, mo¿na tak wymieniaæ bez liku.

Dlatego okre¶lenie "bractwo rycerskie" w rekonstrukcji, jest okre¶leniem bardzo ogólnikowym i nie precyzyjnym.
Napisz proszê co przez t± nazwê rozumiesz, wtedy osoby które mog± siê zainteresowaæ Twoimi pytaniami i bêd± w puli, któr± okre¶li³a¶ bêd± mog³y siê wypowiedzieæ. Bo fakt to co teraz przedstawi³a¶ jest na zasadzie wywiadu i daje mo¿liwo¶æ bardzo du¿ej interpretacji wypowiedzi, a nie konkretnych pytañ.

Poka¿e Ci przyk³ad, bêdê odpowiada³ jako rodzic XXI wieku. Bo pytania moga dotyczyæ ka¿dego de fakto okresu, s± tak skonstruowana i ogólnikowe. Wiêc nie dziw siê, ¿e ludzie tak na nie reaguj±.



Przebieram siê w dres, bieg i chodzê na si³ownie.



Noszê spodnie, krótk± koszulkê zazwyczaj z jakim¶ logo. Noszê komórkê bo tam mam zegarek oraz obr±czkê.
Ka¿dy tatua¿ jest wa¿ny.



Jako cz³owiek XXI wieku, nie u¿ywam ¿adnych technik podczas pojedynków, poniewa¿ pojedynki na terenie RP s± zabronione.

Itp, itd...

Mo¿e zamiast takich pytañ stwórz przemy¶lan± ankietê( np tutaj http://www.wbadanie.pl/?gclid=CJKah7WU7q8CFYXP3wodBhT5wQ ), która u³atwi nam jak i Tobie pracê. Pytania powinny byæ dok³adnie sprecyzowane (kto ma uzupe³niæ docelowo ankiete, poszczególnych charakterystycznych zachowañ podczas imprez i w ¿yciu, czy te¿ inne pytania dotycz±ce "folkoru").


Przyk³ad:

Co rozumiesz przez pojêcie "bractwo rycerskie":

- to nic innego jak pewne stowarzyszenie ludzi ? kobiet oraz mê¿czyzn, którzy to fascynuj± siê rycerstwem.
- nieformalna grupa bliskich znajomych maj±ca na celu u³atwienie przemieszczania siê oraz korespondencji z organizatorami imprez
- stowarzyszenie lub projekt maj±cy na celu odtworzenie aspektów ¿ycia w ¶redniowieczu
- inne (napisz jakie)

Czy nale¿ysz do bractwa:
-tak
-nie

Jaki okres odtwarzasz:

- okres kamienia ³upanego
-...
-...
- drug± wojnê ¶wiatow±


Kogo odtwarzasz lub z jakiego statusu spo³ecznego rekonstruujesz strój.
- ...

Napisz to konkretnie i przy³ó¿ siê, bo to co w tej chwili zrobi³a¶, wygl±da tak olewczo jak by to pisa³ uczeñ czwartej klasy i po prostu obra¿a nas, Nasze hobby, a tym bardziej Twoj± pracê i spêdzony czas.

Pozdrawiam Baru³a i mam nadziejê wype³niæ w koñcu jak±¶ ciekaw± i satysfakcjonuj±c± ankietê (tym bardziej, ¿e sama jeste¶ cz³onkiem bractwa, wiêc powinna¶ siê do tego solidniej przy³o¿yæ).

Odnios³am wra¿enie, ¿e kole¿anka bardziej sk³ania siê do badania jako¶ciowego spo³eczno¶ci rekonstruktorów, s±dz±c z puli pytañ i rezygnacji z formy ankiety.
Bo w takim przypadku ankiety siê nie sprawdzaj± - trzepanie "ilo¶ciówki" jest bez sensu. Tu najlepiej by by³o przeprowadziæ kilka d³u¿szych wywiadów z wyselekcjonowanymi odtwórcami, z którymi autorka próbuje siê wstêpnie zapoznaæ na forum.
Najlepiej wiêc pisaæ PW, je¶li naprawdê chcecie jej pomóc.

Dziêkujê za zrozumienie Chaitivel, w³a¶nie o to mi chodzi³o
W takim razie mo¿e i ja bêdê zadawaæ pytania w PW.
Jeszcze raz dziêkujê i pozdrawiam.

Jak bêdziesz liczyæ na samozg³aszaj±cych siê respondentów, to w ¿yciu nie bêdziesz mia³a wiarygodnej próby.
Statystyczny osobnik bêdzie leniwy, wiêc siê nie zg³osi. Antypatyczny i aspo³eczny element bêd±cy drug± liczebnie grup± równie¿ siê nie zg³osi, a nawet zauwa¿y, ¿e pytania s± oderwane od realiów lub nie dadz± wiarygodnej próby.
Zostaj± chêtni do pomocy i harcerze. Niewielu. Niewiarygodni. Pewnie jeszcze zaanga¿owani ideologicznie. I mamy folklor, ¿e kokoko.

O ja pierdziu, ludzie, którzy siedz± w rekonstrukcji od lat a i pewnie badania nie s± im obce t³umacz± cierpliwie dziewczêciu ¿e pytania s± nieprzemy¶lane i nieadekwatne a sam zakres badania w±tpliwy a ta idzie w zaparte.

Przyk³ad? Proszê:


UWAGA, T£UMACZÊ DRUKOWANYMI:
1) Pojedynek i pokaz to nie to samo. Na przyk³ad pojedynki s± nielegalne a pokazy s± legalne. Poza tym istnieje jeszcze treningi, sparring i zawody.
2) Ka¿dy rodzaj walki (d³ugim mieczem, mieczem i tarcz±, toporem i tarcz±, rapierem, rapierem i lewakiem, szabl±) to "jaka¶ technika walki". Co wiêcej, maj± one nawet swoj± nazwê. Po angielsku nazywa siê to "Historical European Martial Arts". No chyba, ¿e panience chodzi o "kung-fu-karate" ale wtedy trzeba to jasno napisaæ.

Podsumowuj±c: niezrozumia³e i nieadekwatne do tematu badañ pytania, do tego najwyra¼niej autorka nie odrobi³a zadania domowego zarówno z tematu badañ jak i metodyki badañ a do tego cechuje j± politpoprawna arogancja ("Twoje posty w niczym nie pomagaj±, wiêc podziêkujê ju¿ za Twoje opinie." - sic!).

No ale pewnie dziewczê przeprowadzi te pseudobadania na pseudoreprezentatywnej grupie i mo¿e nawet dostanie za to dyplom kulturoznawstwa na UMK w Toruniu. Czas umieraæ.

Szkoda, ¿e z rycersko¶ci w pseudoRycerzach nic nie pozosta³o.
Nie mniej jednak, to Dziewczêcie dosta³o to, czego chcia³o, czyli zbadanie kultury na owych forach rycerskich.
Nie ma to jak Rycerz z nazwy, przykre.
Dziêkujê za zaanga¿owanie. Sprawa zamkniêta, zosta³a przebadana kultura, czyli to, o co tak naprawdê chodzi³o. Nie omieszkam twierdziæ, ¿e materia³ bardzo intryguj±cy - i to w ci±gu jednego dnia! Brawo "Rycerze"!
A wszystkim tym, którzy ¿yczliwie potraktowali moj± pro¶bê, serdecznie dziêkujê, jaka¶ nadzieja na rycersko¶æ jednak pozostaje.

Adsumus i M_Q Rycerzami! lol!

Raveno ni zra¿aj siê tak od razu, mo¿e jednak kto¶ napisze na PW.

Panienko. I tu jest pies pogrzebany. Patrzysz na to forum i ogó³ cz³onków i cz³onkiñ przez pryzmat RYCERZY. Dopóki nie naucz± Was na tych ekhm studiach my¶leæ, badaæ, a nie kierowaæ siê stereotypami, bêdziemy u¿eraæ siê z pytaniami o kary cielesne w Bractwach Rycerskich (pisanych wielkimi literami).

Jak Ci zale¿y i chcesz udowodniæ, ¿e siê mylimy zarzucaj±c, ¿e jeste¶ tendencyjna, napisz na PW z rozs±dnymi, przemy¶lanymi pytaniami. Ryzykujesz tylko szczerymi odpowiedziami i ewentualnym zgnojeniem g³upoty. Jak pytania bêd± rzeczywi¶cie m±dre to i moja lepsza po³owa odpowie na nie.

Witam!

Widzê, ¿e niektórych na tym forum strasznie rozpiera energia. Proponujê najpierw zrobiæ kilka wdechów i dopiero w kulturalny sposób udzielaæ odpowiedzi, a wtedy na pewno uniknie siê nieprzyjemnych sytuacji.

Skoro pytania by³y niekonkretne nie trzeba siê od razu unosiæ i zachowywaæ tak jakby to zrani³o nasz± godno¶æ, trochê wyrozumia³o¶ci i zrozumienia jeszcze nikomu nie zaszkodzi³o.

Pozdrawiam

Wyrozumia³o¶ci i zrozumienia starczy³o nam na pierwszych 50 osób z ankietami z czosnka o kulistych kszta³tach. Natomiast nie zauwa¿y³em, by kto¶ tu niekulturalnie odpowiada³. Po prostu wyja¶nili, dlaczego nie mog± sensownie odpowiedzieæ na zadane pytania i poprosili o przemy¶lenie zakresu badañ. Bardzo dobitnie wyja¶ni³ to powy¿ej Borg. Jak chcesz co¶ badaæ, to najpierw pozb±d¼ siê stereotypów i z góry za³o¿onych opinii.
Pozdrawiam, Rafa³

Wielce Szanowna Pani Raveno!

W pierwszych mych s³owach pragnê z³o¿yæ wyrazy najg³êbszego ubolewania z powodu krzywdz±cych wypowiedzi, które tak mocno Pani± musia³y dotkn±æ. W ¿adnym wypadku nie mogê siê zgodziæ z twierdzeniem, jakoby impertynencja b±d¼ ignorancja rozmówcy mia³a usprawiedliwiaæ brak nale¿ytej uprzejmo¶ci, czy te¿ jakiekolwiek naruszenie wysokich standardów kultury w³a¶ciwych dla tej szczególnej formy interakcji spo³ecznej, jak± jest komunikacja interpersonalna poprzez dyskusyjne forum internetowe. Z ca³ego serca przeto proszê Pani± o wybaczenie wszelkich niefortunnych i bezpodstawnych insynuacji.

S±dzê niemniej, i¿ gwoli czê¶ciowego za¿egnania owego qui pro quo w³a¶ciwym by³oby umieszczenie w tym miejscu pewnej eksplikacji: otó¿ ¿adna z osób, które dot±d na temat Pani pro¶by siê wypowiedzia³y – nawet je¿eli zdarza siê niektórym próbowaæ swoich si³ w rekonstrukcji wybranych aspektów ¿ycia rycerskiego – rycerzem nie jest, ani te¿ (jak przypuszczam) za takowego siê nie uwa¿a.

Natomiast w zupe³no¶ci siê zgadzam z Pani±, ¿e za nieuzasadnion± polemikê moich przedmówców w du¿ej mierze odpowiada nieporozumienie co do natury fenomenów desygnowanych przez pojêcie „folklor”. Przy okazji chcia³bym zwróciæ uwagê, ¿e sk±din±d znakomity ¿art o zapoznaniu siê z jego definicj± móg³ zostaæ niezrozumiany – wszak nie ka¿dy zajmowa³ siê, tak jak Pani, krytyczn± analiz± tego pojêcia, jego genezy, ewolucji i wewnêtrznej struktury, mo¿e wiêc byæ nie¶wiadom ogromu z³o¿ono¶ci zagadnieñ zwi±zanych z problematyk± jego definiowania! Co wiêcej, obawiam siê, ¿e powszechnie utrwalona semantyka to w wiêkszo¶ci wspó³czesne wariacje rozumienia Thomsa, a poza zakresem naukowego dyskursu bywa te¿ nacechowana pejoratywnie, wiêc a¿ tak bym siê nie dziwi³, ¿e niektórzy mogli nie zdawaæ sobie sprawy, ¿e ma Pani na my¶li folklor wspó³czesny w ujêciu Burszty.

Sam osobi¶cie bardzo ¿a³ujê, ale mimo najszczerszych chêci nie jestem w stanie zbyt wiele pomóc w przeprowadzanych przez Pani± naukowych badaniach, nie nale¿ê bowiem do ¿adnego bractwa rycerskiego; nie mam te¿ ¿adnej broni, nie umiem zreszt± walczyæ i nie zamierzam siê nauczyæ – nie interesuje mnie bowiem odtwarzanie postaci ani wojskowej, ani te¿ wysoko urodzonej. Mogê powiedzieæ, ¿e przymierzam siê do odtwarzania trzynastowiecznego ¿onglera – je¶li siê Pani do czego¶ przyda taki przejaw naszego folkloru jak frazeologizm „odtwarzaæ kogo¶”.

Ale te¿ muszê siê otwarcie do czego¶ przyznaæ: niezmiernie mnie cieszy, ¿e zaszczyci³a Pani swoj± obecno¶ci± nasze skromne forum – akurat bowiem szczê¶liwym zbiegiem okoliczno¶ci przeprowadzam badania na temat wspó³czesnego folkloru w ¶rodowisku studentów kulturoznawstwa. Pozwoli Pani zatem, ¿e o¶mielê siê zadaæ kilka pytañ.

Czy zrzeszacie siê wed³ug wyznawanej religii, czy te¿ raczej wspólnego miejsca pochodzenia? Mo¿e jest jakie¶ inne kryterium?
Czy na zajêcia chodzicie w swoich oficjalnych strojach, czy te¿ wk³adacie je tylko podczas odprawiania rytua³ów (takich jak komersze i genzenmarsze)? Jak te stroje wygl±daj±? Jak± formê maj± nakrycia g³owy (dekiel, kepi, inne)? Czy barwy nosicie w formie bandy czy kokardy?
Jakie s± regu³y dotycz±ce studenckich pojedynków i w jakich okoliczno¶ciach siê one odbywaj±? Jakiej broni u¿ywacie? Czy rany i blizny w nich odniesione maj± jakie¶ specjalne znaczenie?
Ciekawi mnie te¿ proces inicjacyjny, czyli tak zwane „otrzêsiny”. Jakie formy upokorzenia stosujecie w fazie separacyjnej obrzêdu? Czy naruszana jest sfera seksualna, a je¶li tak to w jaki sposób? Na ile dotkliwa jest przemoc fizyczna? Jak w fazie integracyjnej zaznaczana jest przynale¿no¶æ do nowej spo³eczno¶ci – przez tatuowanie, skaryfikacjê, jakie¶ inne formy okaleczania?

Zapewniam o mojej g³êbokiej wdziêczno¶ci w razie gdyby zdecydowa³a siê Pani udzieliæ mi jakichkolwiek informacji. ¯yczê te¿ gor±co powodzenia w dalszym badaniu naszej kultury!

Serdecznie pozdrawiam i ³±czê wyrazy szacunku

Poproszê Admina, ¿eby rozwa¿y³ opcjê zastosowania na Freha przycisku "lubiê to"

Witam,
Jestem studentem antropologii kulturowej (etnologii), i jako temat swojej pracy licencjackiej wybra³em w³a¶nie odtwórstwo historyczne, ze szczególnym uwzglêdnieniem bractw rycerskich, odtwarzaj±cych okres od XIII do XV wieku. W zwi±zku z tym mia³bym pro¶bê do forumowiczów o wype³nienie krótkiej ankiety. Czyta³em ju¿ Wasze wcze¶niejsze wypowiedzi na temat innych ankiet, jednak chcia³bym zaznaczyæ, ¿e moja ankieta jest w takiej formie jak± stosuje siê w badaniach antropologicznych wiêc nieco odbiega od przyjêtych tutaj regu³. W razie jakichkolwiek pytañ lub zastrze¿eñ proszê pisaæ :-)
Ankietê przesy³am w za³±czniku tego postu.
Wype³nione ankiety proszê przesy³aæ na maila podanego tutaj na forum, dla pewno¶ci podam go te¿ tutaj w wiadomo¶ci vonTeschenfeld@gmail.com.
Z góry dziêkujê za jakiekolwiek informacje i po¶wiêcony czas
Pozdrawiam

Co oznacza "uzurpacja" w pyt. 18?

NIe mogê wype³niæ ankiety, bo nie nale¿ê do bractwa :/, ale mam wra¿enie, ¿e pozostanie ona bez komentarza.... ;)

Uzurpacja (z jêzyka ³aciñskiego - "bezprawne objêcie w posiadanie"), bezprawne przejêcie w³adzy pañstwowej, stanowiska. Przyw³aszczenie sobie cudzych praw do czego¶. W tym przypadku chodzi o przyw³aszczenie sobie herbów szlacheckich przez osoby niemaj±ce do tego ¿adnych praw :-)

A ja jednak mam nadziejê, ¿e nie zignorujecie a¿ tak bardzo tej ankiety, tym bardziej, ¿e jest to temat prze³omowy je¿eli chodzi o antropologiê kulturow±, o której istnieje wiele wspó³czesnych stereotypów, tego typu pomys³y i opisy stawiaj± j± w trochê innym ¶wietle ni¿ dotychczas uwa¿ano :-)

A je¿eli chcesz to jak najbardziej mo¿esz j± wype³niæ tylko zaznacz ¿e nie nale¿ysz do bracwa a jeste¶ np. pasjonatem, takie odpowiedzi jak najbardziej maj± swoj± wagê :-)

Jak rozumiem, jedno wyklucza drugie?


A tak poza tym, w zamierzch³ych czasach, kiedy po ziemi chodzi³y dinozaury i cz³onkowie "bractw rycerskich", a studenci korzystali z czego¶ takiego, jak spisy tre¶ci (w ksi±¿kach i na forach), powsta³ taki w±tek:

*Ankiety zwi±zane z Rekonstrukcj± (temat zbiorczy), og³oszenia ankiet, oraz komentarze

Trzeba bêdzie przenie¶æ.
VonTeschenfeld, powielasz b³êdy innych "ankietuj±cych" - podchodzisz do naszej pasji w sposób tendencyjny nie maj±c za wiele pojêcia o tym czym siê zajmujemy. Na tak sformu³owane pytania bêd± w stanie odpowiedzieæ tylko nieliczni, co da Ci w efekcie bardzo wypaczone wyniki.
W ¿adnym wypadku nie jest to obraza.
K.

Wiem, ¿e jest taki w±tek jednak trochê zale¿y mi na czasie, wiêc dlatego stworzy³em nowy temat, za co oczywi¶cie przepraszam :-)
A je¿eli chodzi o wykluczanie to nie do koñca bo wtedy bêdê mia³ obraz posiadanej wiedzy przez cz³onka bractwa rycerskiego a zwyk³ego pasjonata :-)

No to wobec tego muszê przeprosiæ, bo niechcia³em tutaj podchodziæ tendencyjnie, sam jestem pasjonatem ¶redniowiecza i odtwórstwa, i swoj± wiedz± na temat tej epoki na pewno móg³bym niejednemu z Was dorównaæ, temat wybra³em, bo po prostu zawsze mnie to ciekawi³o, od zawsze te¿ zbieram ró¿ne informacje, przedmioty itp. zwi±zane z ¶redniowieczem, g³ownie czytam tony ksi±¿ek w tej tematyce, no i w zawi±zku z tym posiadam dosyæ poka¼n± bibliotekê tematyczn±, zawsze mogê pos³u¿yæ wied± lub odes³aæ d odpowiednich rozdzia³ów. Pytania musia³em zadaæ w ten sposób bo jest to pewien kanon w mojej dziedzinie, którego muszê siê w pewnym sensie trzymaæ, ale mam nadziejê, ¿e wybaczycie :-)
Je¿eli trzeba przenie¶æ to trzeba jednak sam nie orientujê siê bardzo w funkcjonowaniu tego forum :-)

A ja wype³ni³em ankietê. A co
I to ja poradzi³em Ci by¶ znalaz³ sobie inny temat. Bo nie masz pojêcia o czym piszesz.
Z osób, które tu siê odzywaj± chyba nikt nie nale¿y do BRACTWA. A jako¶ z Indarem przez dobre kilka lat NIE NALE¯¡C DO BRACTWA bawili¶my siê w rycerzyków

Temu postowi patronuje Roman Ku¼niar
http://www.tokfm.pl/Tokfm/1,103454,1258393...iwersytetu.html

Widzisz... gdyby¶ chocia¿ przejrza³ tamten w±tek, móg³by¶ unikn±æ powielania b³êdów poprzedników (choæby nieszczêsne "bractwo rycerskie", który to termin nijak siê ma do wiêkszo¶ci dzisiejszych grup rekonstrukcji historycznej).

A tak tylko zd±¿y³e¶ zbudowaæ sobie kiepski start na forum robi±c wra¿enie kolejnego "dziecka Mc Donalda" (szybko i bez wysi³ku, pal sze¶æ jako¶æ). Zak³adaniem nowego w±tku niczego nie przyspieszy³e¶ - wysy³aj±c post w tamtym, automatycznie by¶ go podbi³ na pocz±tek, tak dzia³a wiêkszo¶æ forów .

W tej chwili energia i dobra wola paru osób (tak, nawet ja j± mam, mimo pewnej dozy wredno¶ci - inaczej bym po prostu post zignorowa³a) idzie w komin, czyli t³umaczenie, czemu tej ankiety 90% u¿ytkowników tego forum nie bêdzie w stanie wype³niæ, chyba ¿e postanowi± sobie po¿artowaæ z Ciebie. A je¶li Ty na podstawie tych ¿artów stworzysz pracê o aspiracjach naukowych, to bêdzie to tragedia.