By³em ostatnio na imprezie w Krakowie pod Kopcem ( by³ to nasz chrzest i by³o Suuuuuuper ) i przekona³em siê ¿e naszej dru¿ynie czego¶ jeszcze brakuje . ?Zabawa? w odtwarzanie jakiej¶ epoki to nie tylko stroje i walka, ale równie¿ zachowanie i obyczaj w sk³ad których wchodz± w³a¶nie wymienione w temacie PIE¦NI ¶piewane przy ognisku pod koniec dnia czy w ogóle ca³y czas. Przeto ¶lê do was kmiecie drodzy i w wy¿szych stanów wielmo¿ni a nawet pro¶ci ludkowie, pro¶bê niezmiern± co by mnie nauczyæ tekstów albo¿ jeno je ukazaæ chocia¿by.

Ale z oryginalnymi staros³owieñskimi tekstami mo¿e byæ kiepsko, boæ oni ich nie zapisywali...
Jedynym wyj¶ciem jest chyba stylizowana w³asna twórczo¶æ

No zawsze pozostaje np Gal Anonim (co prawda jest to pocz±tek XII wieku, ale wydaje siê, ¿e tego typu stylistyka spokojnie mog³aby byæ i wcze¶niej):

Ojcom naszym wystarcza³y ryby s³one i cuchn±ce,
My po ¶wie¿e przybywamy, w oceanie pluskaj±ce!
Ojcom naszym wystarcza³o, je¶li grodów dobywali,
A nas burza nie odstarasza ni szum gro¼ny morskiej fali.
Ojce nasi na jelenie urz±dzali polowanie,
A my skarby i potwory ³owim, skryte w oceanie!

Witam!

Tylko zapominasz Piotrze o pisowni bo zdaje sie ze Gall to pisal po lacinie.
Literacka tworczosc slowianska jest malo rozpoznana, nie wiem mozna by czegos poszukac i opracowaniach filologicznych, na temat jezykow slowianskich, czy staroslowianskich.

Ludka Excalibur

Ano prawda Ludko, chodzi³o mi jednak o to, ¿e sam tekst mimo ¿e spisany po ³acinie móg³ byæ utrzymany w rodzimej stylistyce, niekoniecznie wymy¶li³ go Gall.
Staros³owiañskich piosenek z epoki chyba nie u¶wiadczysz, chocia¿ trzeba by³oby wczytaæ siê w byliny ruskie (które siêgaj± wedle badaczy nawet wczesnego ¶redniowiecza), mo¿e tam co¶ by siê znalaz³o.
Albo pozostaje twórczo¶æ ludowa, która moim zdaniem ma niew±tpliwie w wielu przypadkach archaiczny rodowód - tutaj jednak pozostaje kwestia wy³uskania tych najstarszych elementów - praca dla filologów w³a¶nie

Niemir

BRZiemiSanockiej

Czy kto¶ wie co¶ na temat pie¶ni wojów Chrobrego ? Sk±d to mo¿na ¶ci±gn±æ, a mo¿e kto¶ mó³by mi j± przes³aæ ?
Zaczyna³a siê Ona od s³ów "Ojcom Naszym wystarcza³o..itd.
S³owa mam. Kto¶ kiedy¶ mi powiedzia³, ¿e swojego czasu wykonywa³ j± Niemen. Czy to prawda ?

Witam
To o co ci chodzi to jest tylko jedna zwrotka któr± cytuje Gall Anonim w swojej kronice. Poza tym dotyczy ona wojów Boles³awa Krzywoustego a nie Chrobrego. Nie mam pojêcia jakie inne zwrotki i piosenik mog³y byæ przypisane pod tytu³em : "Pie¶ni wojów Chrobrego".
Albo ci siê co¶ pomyli³o albo to jest jaki¶ przekrêt.
Pozdrawiam

Poprawilem wielkosc czcionek, prosze na przyszlosc pisac normalnymi literkami . Astrid, jesli masz slowa, wklej je tutaj jako nowy post, czesc osob pewnie bedzie zainteresowana. Poza tym, z tego co wiem, jest kilka wersji, lekko od siebie odbiegajacych (tylko male roznice w slowach, sens piesni ten sam i melodia ta sama). Znam ta piesn, melodie tez, zreszta jest banalna. Polecam poczekac do turnieju jakiegos. Napewno bedzie spiewana. jedno odsluchanie i juz spokojnie mozna spiewac samemu. Melodia naprawde jest prosta, szybko wpada w ucho i trudno ja zapomniec. Poza tym, przy ognisku wieczorkiem stwarza niesamowity klimat.

A tutaj owa zwrotka z Galla:

Naszym przodkom wystarcza³y ryby s³one i cuchn±ce,
My po ¶wie¿e przychodzimy, w oceanie pluskaj±ce!
Ojcom naszym wystarcza³o, je¶li grodów dobywali,
A nas burza nie odstrasza ni szum gro¼ny morskiej fali.
Nasi ojce na jelenie urz±dzali polowanie,
A my skarby i potwory ³owim, skryte w oceanie!

Link do Kroniki Galla Anonima, a dokladniej do strony z ta zwrotka: http://monika.univ.gda.pl/~literat/gal/0065.htm

Niestety nie posiadam na twardzielu tekstu calej piesni. Astrid poratuj

W³a¶nie Astrid jak by¶ mia³a to wy¶lij i mi ca³± pie¶ñ.Mo¿e kiedy¶ po¶piewamy j± razem???
Berommelse.

Tak, ¦piewa ja Niemen
Poszukaj "Pie¶ñ Wojów" na sieci Niemena. ja mam na kompie ale nie tym co teraz siedze

Co do pie¶ni to oczywi¶cie pie¶ñ wojów ale nie tego "Bolka" (nie Chrobrego ale Krzywoustego) lups co za b³±d,za du¿o o tym Chrobrym my¶la³am pisz±c referat i tak z rozpêdu.
Niestety co do Niemena to nie mogê nic znale¶æ. A co do s³ów to mam dok³adnie te same co powy¿ej i pochodz± one z "Kroniki polskiej" Galla Anonima w przek³adzie
R. Grodeckiego str. 91 i nic wiêcej tam niestety nie ma, ale jest odno¶nik do "Liryki Galla Anonima" R. Gansinca lecz niestety komu¶ ta ksi±zka siê spodoba³a i wyprowadzi³a j± na d³u¿szy spacer z biblioteki:-) je¶li kto¶ ma mo¿liwo¶æ mo¿e sprawdziæ.
Trudno za¶piewam sama bez podk³adu i w ten sposób nauczê druzynê, my¶lê ¿e odrazu nie ogu³chn± s³uchaj±c mnie:-)

Kiedy¶ odgra¿a³am siê w Karczmie, ¿e za³o¿ê taki temat... no wiêc jest Nie bardzo wiem, od czego zacz±æ, wiêc mo¿e zapodam zainteresowanym parê ksi±¿ek, z którymi warto siê zapoznaæ.
Henryka Czajka - "Epika bohaterska S³owian Po³udniowych - struktura tre¶ci", "Bu³garska i macedoñska pie¶ñ ludowa";
"Nimfy, herosi, antagoni¶ci - epos ludowy Bu³garów" - wstêp i opracowanie równie¿ pani Czajka;
"Jugos³owiañska epika ludowa" pod red. Mariana Jakóbca. To jest Biblioteka Narodowa i chyba jaka¶ limitowana seria (ja dosta³am do r±k w³asnych jakiego¶ rozlatuj±cego siê bia³ego kruka), ale warto poszukaæ.
Nie sposób oczywi¶cie nie poleciæ zbioru "Srbskie narodne pesme" Vuka Karad¿icia, który, mam nadziejê, jest gdzie¶ do dostania. W bibliotece krakowskiego Instytutu Muzykologii znalaz³am te¿ "Ju¿noslowenske narodne popjevke" niejakiego F. S. Kuhacza, gdzie jest sporo junackich i hajduckich pie¶ni wraz z nutkami. Za parê dni wybieram siê kserowaæ, wiêc zainteresowanych (mam te¿ parê innych wybiórczych tekstów po polsku) zapraszam na priw.

Zgodnie z obietnic± wrzucam fragment macedoñskiej pie¶ni o Todorze, z cyklu kosowskiego:

"Co robi Todora, co robi, by przybyæ
I zgromadziæ dla mnie trzy tysi±ce wojów,
Bohaterów znakomitych, wszystkich takich, jak ona,
I aby ich przyprowadziæ na Kosowe Pole,
Nad rzekê Bystrzycê, popod dzik± gruszê.
Bêdziemy wojowaæ trzy dni i trzy noce."
Gdy Todora us³ysza³a, us³ysza³a i pojê³a,
Nie sta³a i nie czeka³a; zebra³a ¿o³nierzy
Ca³e trzy tysi±ce, samych bohaterów...
Ruszy³a jak sta³a i powiod³a wojsko
Wci±¿ dalej i dalej, na Kosowe Pole,
Nad rzekê Bystrzycê, popod dzik± gruszê.
A wojsko Selima w³a¶nie ca³e spa³o.
Rozmy¶la Todora jak tu ich u¶mierciæ.
Gdy rozpêdzi konie pobudzi ich wszystkich,
Gdy ze strzelby wypali tylko jednego trafi.
I wpad³a na pomys³ - zamachnê³a szabl±
Dwa razy w lewo, dwa razy w prawo,
Ca³e wojsko Selima zabi³a od razu.

Jest to dosyæ nietypowa pie¶ñ. Po pierwsze traktuje ona o walcz±cej kobicie (panowie, jeste¶cie zgorszeni? ), po drugie relacjonuje sam przebieg walki (te¿ dosyæ nietypowy), co do¶æ rzadko zdarza siê w utworach z tego cyklu. Nie wiem, kto jest pocz±tkowym podmiotem lirycznym. Mo¿e sam car £azarz?
Niestety mam tylko ten fragment (Vlasta, ale przyda siê? ). Pochodzi on z jakich¶ Pie¶ni Maleszewskich, ale nie wiem co to takiego i jeszcze nie próbowa³am sprawdzaæ.

Mam pytanie: czy zna kto¶ mo¿e macedoñsk± piosenkê pt. "More sokol"? (empetrójka dostêpna tutaj. Uprzedzam: jest paskudna i nie oddaje g³êbi tej przepiêknej, mojej ulubionej piosenki). Tak rozmy¶lam, czy nie ma ona bohaterskich, dziewiêtnastowiecznych korzeni. Klasyczny tekst traktuj±cy o zmasakrowanym w dziewiêciu miejscach junaku, pojawiaj±ce siê w pó¼nej twórczo¶ci próby rymowania... Tylko melodia co¶ za ³adna Zw±cha³am co¶, ¿e ten junak mo¿e mieæ nawet historyczny pierwowzór, ale odda³am materia³y do biblioteki i straci³am w±tek. Zreszt± znam tylko oficjalne piêc zwrotek... Konia z rzêdem i zaczarowan± szablê dla tego, kto zna (i udostêpni) ca³± dwugodzinn±, pe³n± krwi, wnêtrzno¶ci i junacko¶ci wersjê! A dla szczê¶liwego posiadacza utworu o Polakach i mê¿nych Chorwatach (nie pamiêtam; to XV wiek, prawda?) to ju¿ w ogóle królestwo i pó³ ksiê¿niczki

Hmm, podobno niektórzy tu maj± jakie¶ namiary na pie¶ni wschodnie...

Witam
Niestety mogê siê jedynie pochwaliæ lepsz± jako¶ci± wykonania "More sokol" przez zespó³ Gothard na p³ytce Adio Querida - te¿ mi siê niesamowicie podoba. Jakby co to mam wszystkie teksty z tej p³ytki.
Liadain

Zgodnie ze specjalnym ¿yczeniem zamieszczam tekst pie¶ni o dziewczynie, która mia³a wszelkie junackie cechy, poza jedn± - odpowiednim poziomem IQ

Uff...

Gloria, dziêki wielkie!!!!! Jak tylko siê pojawiê w Krakowie, to masz u mnie duuuuu¿o piwa!!!
Pozdrawiam!
Vlasta

Mam wielk± pro¶bê do osób, które interesuj± siê bohaterskimi i historycznymi pie¶niami, b±d¼ dojd± ich s³uchy o takowych... Niestety dotychczasowa bibliografia, jak± uda³o mi siê zebraæ, nie jest imponuj±ca pod wzglêdem objêto¶ciowym. Gdyby kto¶ kojarzy³ jakie¶ opracowania na ten temat, b±d¼ zbiory pie¶ni (po polsku, lub w dowolnym jêzyku s³owiañskim - najlepiej), cokolwiek, jakie¶ namiary, tytu³, autora... Ratunku:)

ale jaki wiek Cie interesuje ??? konkretnie??
bo jesli piesni slowianskie no to coz ja sie z takimi nie spotkalam moze dlatego ze slowianie ich nie zapisywali bo troche nie pismienni byli wogle z tego co wiem to slowianie nie zostawili zadnych ze tak powiem dokumentow ale moze sie myle

Pie¶ni spisane w wieku dwudziestym na odpowiednich terenach to w dalszym ci±gu pie¶ni narodów s³owiañskich:)
S³owianie wczesno¶redniowieczni (Ru¶, Ba³kany) ¶piewali podobne ponad wszelk± w±tpliwo¶æ; przes³anki o tym mo¿na znale¼æ w kronikach i sprawozdaniach z podró¿y. Znane dzi¶ tysi±ce pie¶ni epickich, to spu¶cizna tamtej twórczo¶ci, czêstokroæ bardzo trudna do datowania. Oczywi¶cie nie chodzi³o mi o zdobyte drog± najnowszycyh wykopalisk staro¿ytne p³yty kompaktowe ze s³owiañsk± muzyk±:), tylko o jakiekolwiek interesuj±ce z punktu widzenia Frehowiczów materia³y o tym piêknym aspekcie kultury naszych krewniaków. Polecam zapoznanie siê z wymienionymi przeze mnie powy¿ej pozycjami.

mówisz i masz, wpad³o mi ostatnio w ³apy co¶ takiego
Byliny, Jakóbiec Marian red. Wroc³aw 1955 (Ossolineum seria Biblioteka Narodowa)
Jest tu cykl pie¶ni i Ilii Muromcu, Dobryni i smoku, Aloszy Popowiczu, Suchmanie, Wasylu Pijanicy, Diuk Stiepanowiczu, Sadko Bogaczu, Wasylu Bus³ajewiczu, ¦wiatogorze, Woldze i Czapaju. Polecam, wstêp oczywi¶cie trzeba czytac ostro¿nie ale tresæ zachwyca.

Zgodny z duchem epoki wstêp, powiedzia³abym, trzeba czytaæ nawet niezwykle ostro¿nie:-) Reszta piêkna, polecam tako¿ "Jugos³owiañsk± epikê ludow±" pod jego redakcj±. Nie razi socjalistyczn± propagand±.

O bylinach ( w jêzyku polskim) pisa³ te¿ niejaki Oskar Zi³ynskij, niestety nie uda³o mi siê dotrzeæ. Z pie¶ni po³udniowych polecam bardzo ³adne t³umaczenia Anny Kamieñskiej ("Oj lesie, lesie zielony...") i Bohdana Zaleskiego ("pie¶ni gê¶larskie serbskie"), tudzie¿ Romana Zmorskiego, o ile komu¶ uda siê dotrzeæ. Interesuj±co pisze o tej problematyce etnograf Józef Magnuszewski. Polecam te¿ gor±co niewiele ró¿ni±ce siê wersje prozatorskie, dostêpne w starych latopisach, antologiach dotycz±cych historii pi¶miennictwa, oraz w zwyk³ych zbiorach ludowych bajek:)

no tak spuscizna wiekow minionych
hmm ale mysle ze nie wolno za brdzo sie opierac natych zapewne tradycja ustna wiele zmienila i nie mniej pominela sa to prawdopodobnie szczatki tego czym byly te piesni kiedys no chyba ze zostaly spisane w poznym sredniowieczy albo renesansie wtedy mamy pewnosc ze nie zostaly za bardzo zmodyfikowne

ja znalazlam cos takiego:'Bolko juz nie wytrzymal natezenia, zerwal sie i krzyczal-wezawalem was na wiec, na krag, na rade. Onegdaj mowilem wam: radzccie. Milczeliscie isto kilej woly. Nynie ja rzekne: nie odstapic nam od Jomsborga, az wezmiem ij abo szczezim. Wasza rada sposob wynalezc:poki nie macie innego sposobu, groble bedziem na Dziewinie stawiac, do morza zbojcow nie puscim(...) wnet hyr po druzynach; Bolko zasiek bedzie na rzece klasc.. Tarczownikom nakazano w borze drzewa ciac, Pomorcom- kamienie ponad brzegiem rwac(...) w czas odpoczynku spiewali
Chodzilim na Czechow,
bijalim Czechow,
pilim w istbicach,
w istbicach a komorach,
ksiecia czeskiego, ksiecia silnego
Chodzilim na Niemcow,
bijalim Niemcow
bralim ostre miecze a szlomy, a szczyty...
Chodzilim na Rusakow,
bijalim Rusakow...

Walny byl ksiadz, onez Mieszka,
sile mial,biegal, skakal i plywal
lado! lado! lado!
i to jest NA PEWNO O CHROBRYM

"Pie¶ñ Wojów" Czes³awa Niemena to nasz nieoficjalny hymn
Zg³o¶ siê na GG a prze¶lê Ci mp3.

Kalevala fiñska do dzisiejszych dni (¿yje jeszcze ostatni ¶piewak- recytator znaj±cy j±) nie zmieni³a siê od co najmniej 1000lat jak nie wiêcej, byæ mo¿e du¿o wiêcej, teksty poematów i eposów ustnie zachowywano w formie niezmiennej z pokolenia na pokolenie. Warto poczytaæ pracê Onga "Oralnosæ i pi¶mienno¶æ" (nie mogê w tej chwili podaæ dok³adniejszych namiarów bibliograficznych, przepraszam)

No tak, masz ca³kowit± racjê je¶li tak na to spojrzeæ. Mnie jednakowo¿ chodzi³o o ogólnie pojête pie¶ni narodów s³owiañskich (nawet te powsta³e w dwudziestym wieku), dotykaj±ce tematyk± minionych b±d¼ aktualnych dziejów, mitologii narodowej, bohaterskiej ba¶niowo¶ci. Temat rzeka, a poza tym bardzo wdziêczny i wart dyskusji.

Je¶li chodzi o pie¶ni chorwackie, w XVI wieku Petar Hektoroviæ, tamtejszy Kochanowski, napisa³ poemat "Ribanje i ribarsko prigovaranje" (nie pamiêtam jak jest z polskim przek³adem; w tytule chodzi o pogaduchy odbywane w trakcie po³owu), w którym zamie¶ci³ sze¶æ podyktowanych przez miejscowych rybaków tradycyjnych pie¶ni, w tym o tre¶ci bohaterskiej. ¦redniowiecze jak znalaz³.


Kurczê, dalszym ci±gu od wczoraj strasznie mnie nurtuje problem tych polskich (niekoniecznie ¶redniowiecznych) epickich pie¶ni...

Je¶li chodzi o przek³ad 'Ribanja..' to wg 'Bibliografi przek³adów dzie³ literatur jugos³owiañskich' Vilima Francicia takiego przek³ad nie ma (bibliografia z koñca lat sze¶ciesi±tych, ale my¶lê, ¿e wiele siê tu nie zmieni³o ).
A co do mitów narodowych: jest ¶wietny artyku³ Rapackiej 'Z dziejów mitu kosowskiego. Od Milosa Obilicia do Gavrila Principa' (w 'Godzinie Herdera'). Polecam!
Pozdrawiam

P.S. A tak w ogóle to dzieñ dobry wszytskim, bo jestem tu nowa

Nie mo¿emy tak zawsze liczyæ na pie¶ni spisane np.w ¶redniowieczu. W Serbii na przyk³ad pie¶ni te zaczêto spisywaæ na dobre dopiero w XIX w (Vuk, Sima Milutinoviæ Sarajlija, Njegos, Grga Martiæ). Wcze¶niej by³y one przekazywane przez ludowych pie¶niarzy, gê¶larzy, którzy oczywi¶cie czêsto gêsto je przerabiali dopasowuj±c siê do gustu s³uchaczy.
Pozdrawiam

i wlasnie o to mi chodzilo

A tutaj fragment owej pie¶ni w ca³kowiecie odmiennej aran¿acji, innym t³umaczeniu, oraz pod zmienionym tytu³em:




Jak fala powrócim...

Ma kto¶ mo¿e dstêp do przyk³adów muzyki s³owian z czasów wczesnego ¶redniowiecza? Bardzo proszê o odpowied¼ gdyby ktokolwiek cokolwiek wiedzia³, kojarzy³!

Z czasów pogañskich pochodzi np. pie¶ñ ludowa "¦miercicha ze wsi - nowe latko do wsii" napisana w skali bichordalnej (albo trychordalnej, nie pamiêtam). Jest te¿ pie¶ñ "Oj chmielu, chmielu" w pentatonice anhemitotycznej. Nie wiem z którego wieku pochodzi, ale s±dz±c po wykorzystanej skali, to pewnie jest dosyæ stara. Byæ mo¿e wiêkszo¶æ ludowych pie¶ni pochodzi z czasów pogañskich, ale w ci±gu wieków tak siê pozmienia³y, ¿e s± ju¿ nie do poznania.

Przed chwil± znalaz³em w Internecie ksi±¿kê Franciszka Weso³owskiego "Materia³y do nauki o skalach muzycznych ". Tam s± zamieszczone ró¿ne stare ludowe pie¶ni (z nutami), ale nie wiem czy jest tam te¿ ich rys historyczny. Oto link: KLIKNIJ .

U Thietmara jest wzmianka o grupie s³owian która "prze¶miewczo" ¶piewa³a : Ukrivolsa ( U krzy Olszy?) zamiast Kyrie Eleison. Pytanie tylko, czy ¶piewana pie¶ñ by³a naprawdê prze¶miewaniem, czy te¿ ¶piewali oni co znali w miejsce ³aciny. Druga rzecz, nie wiadomo czy tekst Ukrivolsa by³ powtarzaj±c± siê fraz± (anaolgia do Kyrie Eleison) czy te¿ fragmentem jakie¶ d³u¿szej pie¶ni. U Galla Anonima znalaz³em co¶ ciekawszego ni¿ zwykle cytowane "Naszym Ojcom" z przek³adu laciñskiego. Mianowicie autor wspomina i¿ na Pomorzu ¶piewano pie¶ñ o ich wrogu królu Boles³awie, w tym samym niemal¿e paragrafie okre¶la go do¶æ poetycki epitetami (mo¿naby za³o¿yæ ¿e pochodz± z samej pie¶ni), a mianowicze i¿ naywano go "Wilczym Szczeniem" i ¿e by³ on "jak mg³a co ¶wiat³o s³ania". To na razie tyle, jak znajdê wiêcej, zapodam.

A nie po prostu "ukrivol sa" = "ukrywa³ siê"?

Jako¶ bardziej mi to do nas, S³owian pasuje
"Kyrie eleison, Christe eleison, Kyrie eleison"
"Kyrie eleison, Christe eleison, Ukrivol sa"

Takie wnioski chyba nale¿y pozostawiæ jêzykoznawcom.

My¶lê, ¿e nie by³ to fragment ¿adnej pie¶ni, tylko parodia samych s³ów "Kyrie Eleison".
To nie ³acina, tylko greka zapisana po ³acinie, a czytana przez mówi±cego zwykle staro-wysoko-niemieckim biskupa Boso z Merseburga. Nie wiadomo jak to brzmia³o, ale Thietmar zapisa³ to jako "Kirieleison".

Poczciwy biskup Boso bardzo siê stara³, ¿eby nawróciæ na chrze¶cijañstwo swoj± trzódkê i nie do¶æ, ¿e nauczy³ siê lokalnego jêzyka, który by³ jak±¶ po³absk± odmian± pras³owiañskiego, to jeszcze przet³umaczy³ i zapisa³ w tym jêzyku ró¿ne teksty religijne ("Sclavonica scripserat verba"). Jednakowo¿ liturgia wymaga³a, ¿eby ¶piewali "po grecku" "Kirieleison". ("Et cos Kirieleison cantare regavit")

Biskup Thietmar zapisa³, ¿e ¶piewali to jako "ukrivolsa" (tu trzeba wzi±æ pod uwagê, ¿e litery u i v traktowano wtedy bardzo dowolnie, wiêc nie wiadomo do koñca co w³a¶ciwie chcia³ zapisaæ), i poda³ t³umaczenie w bardzo ¶redniowiecznej ³acinie: "Aeleri stat in frutecto", czyli co¶ w stylu "Olsza w chaszczach". Po staropolsku (a tak¿e po poznañsku, jak siê w³a¶nie dowiedzia³em) mog³oby to brzmieæ "W kierzu olsza", a po pras³owiañsku "*vъ kъru olьxa". Zak³adaj±c, ¿e nie zanik³y jeszcze jery, przypuszczam, ¿e da³o siê to za¶piewaæ na melodiê "Kyrie Eleison" (nie mam pojêcia jak wtedy tam brzmia³a) i mog³o to brzmieæ bardzo podobnie (ale oczywi¶cie nie mam pojêcia jak).

Nie na tyle podobnie jednak, ¿eby biskup Thietmar siê nie zorientowa³, ¿e ci cholerni S³owianie zamiast "Panie, zmi³uj siê" w obcym jêzyku, ¶piewaj± "Olsza w chaszczach" w swoim. Twierdzili, ¿e tak ich nauczy³ biskup Boso ("dicentes: Sic locutus est Boso") i najwidoczniej bardzo ich to bawi³o.

Ale to tylko moje domys³y.



Tekst pie¶ni jest w ksiêdze III: orygina³ i t³umaczenie Romana Grodeckiego.
Bardzo w±tpliwe wydaje mi siê, ¿eby wojska Henryka V pod G³ogowem u³o¿y³y pie¶ñ, co wychwala ich g³ównego przeciwnika pod niebiosa, w dodatku jeszcze znajduj±c w sobie takie pok³ady samokrytycyzmu, ¿eby ¶piewaæ:

On prowadzi dozwolone wojny z poganami,
My wzbronion± walkê wiedziem tu z chrze¶cijanami!
Dlatego te¿ Bóg poszczê¶ci³ mu walk± zwyciêsk±,
A nas s³usznie za zadane krzywdy karze klêsk±!


Podejrzewa³bym raczej inwencjê w³asn± kronikarza. Krzywousty i tak wychodzi w tych kronikach na skrzy¿owanie Rambo z Matk± Teres±. Choæ nie w±tpiê, ¿e ¶piewano o nim pie¶ni.

Nie o te Piesn chodzi, tekst jej sie nie zachowal, gdyz, jak wspominalem, byla spiewana na Pomorzu i jest o niej jedynie wzmianka w Gallu. Niestety, nie mam teraz egzemplarza zeby dokladnie zacytowac fragment kroniki, ale moze ktos znajdzie, albo ja sam napisze jak bede mial wolna chwilke.

Zbiegiem okoliczno¶ci identycznie podawa³ Aleksander Bruckner, co bardzo uwiarygania Twoj± tezê.



Jaki¶ badacz - nie pomnê który - wspomina, ¿e pie¶ñ mogli ¶piewaæ Po³abianie w szeregach henrykowego wojska. Zapewne ma on na my¶li dwutysiêczny hufiec z Mi¶ni dowodzony przez Wiprechta z Groicza, który by³ mê¿em kuzunki Krzywoustego i po zakoñczeniu wyprawy z 1109 r. dokonywa³ razem z naszym ksiêciem skoordynowane akcje w Czechach (tak podaje Maleczyñski). Jak widaæ panowie byli spowinowaceni, znali siê i nie chowali urazy. Pewnie byli te¿ w kontakcie - Wiprecht móg³ listownie przekazaæ do kancelarii Krzywoustego zapis pie¶ni na dowód, ¿e jego ludzie oszczêdzali Polaków w trakcie dzia³añ wojennych i mieli krytyczny stosunek do ca³ej wyprawy.